2022年部编版语文《故乡第三课时》课堂同步导学案.docVIP

14.故乡 导学案（第三课时） 审核人：　　　　　　　　授课班级　：　　　备课人：　　　　　　　　编号： 学习内容 第四单元　第14课（节）：故乡　(第3课时)　　　　课型：新授课 学习目标 1、分析杨二嫂的人物形象 2、探究“我”对闰土、杨二嫂的态度有什么不同及故乡的主题思想。 学习重、难点：探究“我”对闰土、杨二嫂的态度有什么不同及故乡的主题思想。 时间预计：导课　3　分、自学　15　分、交流　10分、展示　5　分、小结3分、巩固　4　分钟 学　　　习　　　流　　程 学 习 流 程 学案 导案（学法指导） 一、温故知新 闰土受封建迷信思想愚弄之深，表现了他的麻木迟钝，说明闰土是旧中国一个尚未觉醒的农民形象，说明了辛亥革命后，中国农村破产、农民生活痛苦的现实，劳苦大众在封建传统观念辖制下所受的毒害以及人与人之间的隔膜。 二、分析杨二嫂形象。 (1)杨二嫂发生了怎样的变化？她的变化又说明了什么问题？ 今日；肖像：凸颧骨、薄嘴唇、圆规——体现性格泼悍、放肆、尖刻。 语言、行动：尖叫、两手搭在髀间、贵人眼高——体现性格泼悍、放肆、尖刻；讨东西、造谣、“塞手套”——体现性格自私、泼悍，爱贪小便宜。 昔日；“豆腐西施”，终日坐着——体现性格安分守己。 杨二嫂的变化，说明了辛亥革命后城镇小市民阶层的贫困化，反映了经济破产的另一个侧面。 (2)作者塑造杨二嫂这一形象有什么作用？ 作用一：以杨二嫂的自私、刻薄衬托闰土的善良、朴实。 作用二：以杨二嫂的变化说明城镇小市民的贫困化，反映了当时社会经济破产的广度和深度。 3．见到故乡的景和人发生如此变化后，“我”产生了什么样的心情？ 由下文“老屋离我愈远了；故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。”可见“我”对故乡巨变成如今的样子是十分失望的。 4．渐离故乡时，“我”的思想感情是怎样变化的？ 先是气闷、悲哀，然后寄希望于下一代，继而害怕希望得不 到实现，最后又振奋起来。 5．画出文中表明“我”充满希望，精神振奋的语句，并理 一、创设情境，导入新课 闰土受封建迷信思想愚弄之深，表现了他的麻木迟钝，说明闰土是旧中国一个尚未觉醒的农民形象，说明了辛亥革命后，中国农村破产、农民生活痛苦的现实，劳苦大众在封建传统观念辖制下所受的毒害以及人与人之间的隔膜。 二、温故知新 回顾这篇课文，理清小说的思路。做好两节课之间的衔接工作。 解其含义。语句即最后一节。特别是“我想：希望……成了路。” 6．“我”是一个有着怎样性格的形象？ 7．结合全文，讨论下列问题： (1)小说中共描绘了“三个故乡”，学生联系文章谈谈自己的认识。 (2)作者笔下的闰土、杨二嫂形象具有怎样的社会意义？ 闰土是旧中国尚未觉醒的老一代农民形象的代表，作者满怀深情地刻画他，写他的种种不幸，正是在揭示辛亥革命的不彻底性，揭示当时的社会弊端，从而启发人们去深思，去探索，去走希望的路。作者深刻地揭示了农民问题的重要性，提出要改变农民命运，必须改变整个腐朽的社会制度。 杨二嫂是个被侮辱、被损害而又深受私有观念支配的村镇小市民形象的代表，通过这一形象，人们可以看到随着农村经济的破产，小市民阶层也日益贫困化的现实。 (3)作者对闰土、对杨二嫂的态度有什么不同？ 对闰土，作者寄予的是深切的同情，而对杨二嫂，作者对她身上的种种自私和恶习是持批判态度的，但对她的处境也是同情的。 三、探究升华 《故乡》的主题思想：《故乡》的主题思想是相当丰富、深刻的。它反了帝国主义和封建主义的反动统治造成了城乡劳动人民从物质到精神、从外表到内心的十分可悲的变化，尤其是精神、内心的变化，不仅表现在闰土成了封建思想俘虏的木偶人，杨二嫂成了令人厌恶的畸形儿，而且表现在人与人之间的严重隔膜，互不关心了解。闰土、杨二嫂尽管性格悬殊，表现各异，但“我”同他们之间都“无话可说”则是一样的。而闰土、杨二嫂对于“我”，又何尝不是如此。在他们看来，“我”已经成了“老爷”，或已经“放了道台”，我们之间已经存在厚障壁，也就是隔着一道阶级的鸿沟。这阶级的鸿沟，不仅是千百年的传统观念问题，主要还是现实的阶级阻隔。 三、整体感知 引导学生分析杨二嫂的人物形象，探究闰土对杨二嫂的态度有什么不同？及故乡的主题思想。 四、小结 作者对于闰土、杨二嫂既有同情也有批判：同情闰土的疾苦并批判他的愚昧和麻木，同情更多些；既厌恶和讽刺杨二嫂的庸俗和卑劣，也同情她的疾苦和灵魂的扭曲。 板书设计： 教后反思： 23 愚公移山 【学习目标】 1.准确熟练的朗读课文，掌握重点字词义和重点句子的翻译。　　 2．积累文言文的实词、虚词、辨析一词多义 3．能结合注释翻译课文，了解故事大意。　　 4．理解文章深刻的寓意.学习愚公身上的精神 重难点：1.能结合注释翻译课文，了解故事大意。　　 2．理解文章深刻的寓意 课时数：1课时