本草纲目 明 李时珍 卷43.docVIP

卷四十三 　　今析为鳞部，凡九十四种，分为四类：曰龙，曰蛇，曰鱼，曰无鳞鱼。 　　李时珍曰：鳞虫有水、陆二类，类虽不同，同为鳞也。是故龙蛇灵物，鱼乃水畜，种族虽别，变化相通，是盖质异而感同也。鳞属皆卵生，而蝮蛇胎产；水族皆不瞑，而河豚目眨。音剳。蓝蛇之尾，解其头毒；沙鱼之皮，还消积。苟非知者，孰能察之。唐宋本草，虫鱼不分。旧凡五十八种。 　　《神农本草经》七种梁·陶弘景注《名医别录》一十种梁·陶弘景注《唐本草》一种唐·苏恭《本草拾遗》二十八种唐·陈藏器《食疗本草》六种唐·孟诜、张鼎《开宝本草》一十一种宋·马志《嘉祐本草》一种宋·掌禹锡《日华本草》一种宋人·大明《食鉴本草》一种明·宁源《本草纲目》二十八种明·李时珍〔附注〕魏《吴普本草》李当之《药录》宋·雷斅《炮炙论》齐·徐之才《药对》唐·甄权《药性》孙思邈《千金食治》唐·李珣《海药》杨损之《删繁》南唐·陈士良《食性》蜀·韩保升《重注》宋·苏颂《图经》唐慎微《证类》宋·寇宗奭《衍义》陈承《别说》金·张元素《珍珠囊》元·李杲《法象》王好古《汤液》吴瑞《日用》元·朱震亨《补遗》明·汪颖《食物》汪机《会编》陈嘉谟《蒙筌》。 　　鳞之一龙类九种龙《本经》吊《拾遗》。即紫梢花蛟龙《纲目》。蜃附鼍龙《本经》鲮鲤《别录》。即穿山甲石龙子《本经》。即蜥蜴守宫《纲目》。十二时虫附蛤蚧《开宝》盐龙《纲目》。 　　上附方旧十九，新四十五。 　　鳞之二蛇类一十七种蛇蜕《本经》蚺蛇《别录》鳞蛇《纲目》白花蛇《开宝》乌蛇《开宝》金蛇《开宝》。银蛇附水蛇《纲目》蛇婆《拾遗》黄颔蛇《纲目》。赤楝蛇附蝮蛇《别录》。千岁蝮附蚖《别录》蓝蛇《拾遗》两头蛇《拾遗》天蛇《纲目》苟印《拾遗》蛇角《纲目》。即骨咄犀诸蛇《纲目》 　　上附方旧十六，新六十。 　　《本草纲目》鳞部第四十三卷 　　鳞之一龙类九种 　　龙《本经》上品 　　【释名】〔时珍曰〕按许慎《说文》龙字篆文象形。《生肖论》云：龙耳亏聪，故谓之龙。梵书名那伽。 　　【集解】〔时珍曰〕按罗愿《尔雅翼》云：龙者鳞虫之长。王符言其形有九似：头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎，是也。其背有八十一鳞，具九九阳数，其声如戛铜盘。口旁有须髯，颔下有明珠，喉下有逆鳞。头上有博山，又名尺木，龙无尺木不能升天。呵气成云，既能变水，又能变火。 　　陆佃《埤雅》云：龙火得湿则焰，得水则燔，以人火逐之即息。故人之相火似之。龙，卵生思抱，雄鸣上风，雌鸣下风，因风而化。 　　《释典》云：龙交则变为二小蛇。 　　又小说载龙性粗猛，而爱美玉、空青，喜嗜燕肉，畏铁及菵草、蜈蚣、楝叶、五色丝。故食燕者忌渡水，祈雨者用燕，镇水患者用铁，激龙者用菵草，祭屈原者用楝叶、色丝裹粽投江。医家用龙骨者，亦当知其性之爱恶如此。 　　龙骨 　　《别录》曰生晋地川谷，及太山岩水岸土穴中死龙处。 　　采无时。 　　〔弘景曰〕 　　今多出梁、益、巴中。 　　骨欲得脊脑，作白地锦文，舐之着舌者良。齿小强，犹有齿形。角强而实。皆是龙蜕，非实死也。 　　〔斅曰〕 　　剡州、沧州、太原者为上。 　　其骨细文广者是雌，骨粗文狭者是雄。五色具者上，白色、黄色者中，黑色者下。 　　凡经落不净，及妇人采者，不用。 　　〔普曰〕 　　色青白者良。 　　〔恭曰〕 　　今并出晋地。 　　生硬者不好，五色具者良。 　　其青、黄、赤、白、黑，亦应随色与脏腑相合，如五芝、五石英、五石脂，而《本经》不论及。 　　〔颂曰〕 　　今河东州郡多有之。李肇《国史补》云：春水至时，鱼登龙门，蜕骨甚多。人采为药，有五色者。龙门是晋地，与《本经》合，岂龙骨即此鱼之骨乎？又孙光宪《北梦琐言》云：五代时镇州斗杀一龙，乡豪曹宽取其双角。角前一物如蓝色，文如乱锦，人莫之识。则龙亦有死者矣。 　　〔宗奭曰〕 　　诸说不一，终是臆度。曾有崖中崩出一副，支体头角皆备，不知蜕耶毙耶？谓之蜕毙，则有形之物，不得生见，死方可见；谓之化，则其形独不可化欤。〔机曰〕 　　经文言死龙之骨，若以为蜕，终是臆说。 　　〔时珍曰〕 　　龙骨，《本经》以为死龙，陶氏以为蜕骨，苏、寇诸说皆两疑之。窃谓龙，神物也，似无自死之理。然观苏氏所引斗死之龙，及《左传》云，豢龙氏醢龙以食。《述异记》云，汉和帝时大雨，龙堕宫中，帝命作羹赐群臣；《博物志》云，张华得龙肉鲊，言得醋则生五色等说，是龙固有自死者矣，当以《本经》为正。 　　【修治】〔斅曰〕凡用龙骨，先煎香草汤浴两度，捣粉，绢袋盛之。用燕子一只，去肠肚，安袋于内，悬井面上，一宿取出，研粉。入补肾药中，其效如神。〔时珍曰〕近世方法，但煅赤为粉。亦有生用者。《事林广记》云：用酒浸一宿，焙干研粉，水飞三度用。如急用，以酒煮焙干。或云：凡入药，须水飞过