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广西桂林市逸仙中学2020-2021学年
高二上学期期中考试试题
一、选择题(本大题共35小题,每小题2分,共70分。在每题所列出的4个选项中,只有一项符合题目要求)
1. 我国传统文化的主流思想是
A. 道家思想 B. 儒家思想 C. 法家思想 D. 墨家思想
【答案】B
【解析】依据所学知识可知,我国传统文化的主流思想是儒家思想,故B项正确;道家思想、法家思想的合理成为被儒家思想吸收,但它们不是主流思想,故AC错误;墨家思想代表小生产者的利益,不是统治思想,故D项错误。
2. 为响应党中央厉行节约的号召,许多学校加入反对“舌尖上的浪费”的“光盘行动”中。早在战国时期,某一思想流派就倡导“节俭”“节用”。该思想流派是
A. 道家 B. 法家 C. 儒家 D. 墨家
【答案】D
【解析】结合所学知识可知,“节俭”、“节用”属于墨家的主张,D选项符合题意;道家强调的是无为而治和朴素的辩证法,A选项排除;法家强调的是严刑酷法和变革,B选项排除;儒家强调的是民本思想及和谐的人际关系,C选项排除。
3. 《史记》载:汉武帝时,“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公,封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣”。该材料主要表明
A. 汉武帝广泛吸纳人才 B. 平民将相大量涌现
C. 儒学在民间开始兴起 D. 儒学地位显著提高
【答案】D
【解析】《春秋》是儒家经典之一,而公孙弘因为《春秋》封官晋爵,成为天下学习的榜样,联系所学知识,结合汉武帝加强思想控制的措施,不难得出儒学地位的提高, D项正确。A、B两项与材料中公孙弘因《春秋》而封官没有必然联系,故排除。结合材料和所学知识可知汉武帝提倡儒学是政府行为,故排除C项。故选B项
4. 西汉“罢黜百家,独尊儒术”与秦朝“焚书坑儒”的根本着眼点是
A. 压制知识分子 B. 完善法律机制
C. 加强君主专制统治 D. 区别对待古代文化
【答案】C
【解析】根据材料和所学知识可知,秦朝“焚书坑儒”和西汉“罢黜百家,独尊儒术”等都是加强思想控制和文化专制的体现,C项正确。两者根本着眼点不是压制知识分子,而是加强君主专制统治,排除A。两者根本着眼点不是完善法律机制,而是加强君主专制统治,排除B。两者根本着眼点不是区别对待古代文化,而是加强君主专制统治,排除D。
5. 宋代是妇女社会地位急转直下的时代。北宋苏轼笔下尚有“忽闻河东狮子吼,拄杖落手心茫然”的描述,到了南宋,“妇女裹脚”“贞洁牌坊”等现象却比比皆是了。造成宋代女性地位如此变化的主要原因是
A. 程朱理学成为官方哲学 B. 传统宗法观念的发酵
C. 小农生产的客观需要 D. 城市商业发展的影响
【答案】A
【解析】宋代是理学高度发达的年代,理学虽然在系统化的学术建构上做出了突出贡献,但它对天理纲常的强调也将对人性的桎梏推到了极致。“存天理,灭人欲”“饿死事小,失节事大”等思想在对女性秩序的规范方面就突出表现为三从四德、缠足贞洁等苛刻要求,使“妇女裹脚”“贞洁牌坊”等现象比比皆是。因此,主要原因就受到程朱理学成为官方哲学的影响,故A项正确;宗法观念强调宗法血缘关系,与材料的主旨无关,排除B项;小农经济之下女性也应该是劳动力,而材料中女性地位的下降并不符合小农生产的客观需要,排除C项;城市商业发展对女性地位的变化影响并不大,故D项错误。
6. 主张通过内心的反省以“致良知”的是
A. 程颢、程颐 B. 朱熹 C. 荀子 D. 王守仁
【答案】D
【解析】“致良知”是明朝中后期王守仁思想的核心,意思是通过内心反省,恢复人固有的善性,故D符合题意;AB是宋明理学的重要思想家,但没有“致良知”的论说,故AB不符合题意;荀子是早期儒学的代表人物,没有没有“致良知”的论说,故C不符合题意。
7. 明清之际的进步思想家提倡“实学”,强调把学术研究和现实的政治联系起来,由此而形成的思想是
A. 经世致用 B. 重农抑商 C. 工商皆本 D. 心即理也
【答案】A
【解析】依据所学知识可知,明清之际的进步思想家提倡“实学”,强调把学术研究和现实的政治联系起来,由此而形成了“经世致用”思想,故A正确;“重农抑商”在战国时期出现,故B错误;“工商皆本”不符合材料信息,故C错误;“心即理也”是陆王心学的主张,故D错误。
8. 黄宗羲、顾炎武、王夫之三大思想家的相同点不包括
A. 生活在明末清初
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