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PAGE PAGE 1 关于幼儿园挂清真牌的情况说明 1. 什么是“清真牌 清真牌，中国伊斯兰运营饮食业的标志。  凡伊斯兰饮食摊点、饭 馆、茶馆等店铺门口都挂清真牌。牌上绘有伊斯兰礼拜使用的汤瓶 壶、礼拜帽和盖碗盅子，其上书有“清真言”、“太思米”等内容，并配以 “新月”标志。  还有的牌上画有聚礼时宣讲员手持的圣杖，牌下端系 以绿色布条。牌照有的书写在纸上镶在镜框里，还有木制的和塑料 制成的各种样式。  清真牌起源于元、明时期回族构成之际，其意为伊 斯兰教标志，以区分于非伊斯兰店、摊。清真牌后又有所进展，较大 的饮食业门面上书写字号，添加“清真”二字。  有的在店前屋檐下挂 着蓝色横幅，书写阿、汉两种文字，以表示清真。 2. 幼儿园小班区域引见 1.区域活动中的学习环境 所谓区域的学习环境，就是老师依据训练目标和小班幼儿的进展水平，有目的地投放活动材料。  让幼儿按本人的意愿和力量，以操作摆布为次要方式，进行个别的、自主的学习的区域环境。它体现“玩中学，学中玩”的训练理念，培育小班幼儿入区活动的爱好，依托环境的作用，熟悉四周生活和客观事物，学习生活，学习交往。  依据小班 幼儿的年龄特点和现在儿童普遍面临生活力量差的状况，区域的学习环境围绕从生活区入手，立足社会活动区、感官区，丰富科学人文区、美工区和制造探究区为主旨，各区域间采纳平面、立体、悬挂张贴式的全体结构形式为界限规划，体现学习环境美观、有序的效果，对幼儿所渲染的环境氛围深厚，在吸引幼儿进行活动的同时也便于老师的管理。 有了肯定的界面结构，就可以把相关的区域设置其中。  日常较为固定的活动内容设在生活区、社会活动区和感官区，而科学人文区和制造探究区是随主题教学活动的开展渐渐深化。固定的区域设在活动室的最里处（靠窗取光），如，科学人文区、感官区则较为固定而独立，需要宁静，同时立体界面的区域能示意幼儿要集中留意力；社会生活区就相对集中在平面界限的活动区内。  不同颜色的塑料地毯，便于幼儿进行区域的区分；玩沙玩水相应设置在盥洗间四周，便于幼儿取水和洗手；走廊和楼梯拐角等设置运动消遣区，易于幼儿开展活动。 如：我班的社会生活区包括“娃娃家”、“小医院”、“宝宝理发”，科学人文区包括“图书角”、“观看角”，操作探究区包括“构建角”、“益智角”，美工区包括“涂涂画画”、“做做玩玩”，运动消遣区为“玩沙玩水”。  学习环境分布图 以上设计体现如下几个特征： （1） 界面性 界面性是指各活动区之间的界限划分，它由平面、立体、悬挂张贴等形式组合。 平面界限的划分，就是老师通过地面的不同颜色、图案或质地划分的不同区域。  如，在多设的并列角“娃娃 家”和“小医院”、“建构角”等就是利用不同颜色的塑料地板进行界限的，幼儿们在活动时一目了然。 立体界限的划分，就是老师运用架子、柜子、钢琴或其他物体进行隔离所划出的不同区域，构成的封闭或开放的空间，它适合幼儿的视线和高度，体现动静规划。  在便于幼儿区分和辨认区角的同时，老师也能准时观看、掌握幼儿的活动状况。 悬挂张贴式界限的划分，就是老师用画有各种相关活动区的图片或装饰物进行界限划分，关心幼儿区分的不同区域。  如，利用幼儿们搜集的银杏叶、自画像串挂起来进行区域划分，幼儿们就特别喜爱。 （2） 相容性 所谓相容性是指考虑各个区域的性质，以互不干扰和性质相像的活动区支配在一起的准绳合理设置。  如，“图书角”和“观看角”放在一起（宁静型），“建构角”和“娃娃家”放在一起（动态型），玩水、玩沙放在一起（靠窗近水）。 （3） 转换性 所谓转换性即老师在考虑划分各个区域的同时，也要考虑幼儿可能消失的将一 个活动区内的活动延长转换至其他活动区的需要。  如，“娃娃家”的角色活动可能会延长到“建构角”，科学区的观看活动可能会延长到美工区等，各区间还应有肯定的通道便于幼儿走动。 （4） 示意性 示意性就是老师利用环境的创设，充分发挥区域的示意作用，让环境成为缄默的“提示者”。  悄悄地发挥着它特别的、潜在的训练功能，通过环境的示意，可以避开由于幼儿拥堵而引起的争吵和冲突，还可以提示、指引幼儿进行合适的行为。如，“图书角”的墙面上画有两个娃娃一起看书的图像，示意和引导幼儿要共享材料，宁静、仔细地阅读。  2.区域活动中的材料环境 材料是开展区域活动的物质基础，材料投放恰当与否，打算着幼儿的活动方式和学问、阅历的获得。小班幼儿活动区材料的投放，必需具有他们乐于接受并能示意、启迪他们开头学习，走向生活的作用，是使每个幼儿都能在本人的最近进展区内得到提高。  材料投放所体现的特点： 共性化：