国学宝典《百家姓》：喻姓.docx

国学宝典《百家姓》 ：喻姓 【姓氏源流】 喻（YU）姓源出有三： 1、 出自俞姓， 为远古黄帝时代医官俞柎， 被赐姓喻氏。 据《姓 苑》载，远古黄帝时，有个医官叫俞柎，他就是喻姓的祖先，俞 柎的后代相传姓俞。到南宋建炎（ 1127-1130 ）时，俞姓的后代有 个叫俞樗，聪明好学，举为进士，精通世故，无所不知，皇帝喜 欢他佯佯知喻，就将喻姓赐给他，他的子孙就相传姓喻，称为喻 氏。 2、 喻姓源于谕姓，为春秋时郑国贵族的的代。 《通志略?氏 族略?五》载：“今喻氏多作谕氏”。谕姓改为喻姓始于西汉，始 祖为苍梧太守谕猛， 以谕定与喻字形相近， 读音也往入混淆难分， 喻字又比谕字少四笔（指繁体） ，遂改为喻姓，谕猛的后代，在汉 代并未全部改为喻姓，直到东晋，还有谕归，作过曲气阜令，他 也是谕猛的后代。到谕归改为喻归之后，世上再也没有谕姓了。 3、 出自芈姓，源自俞豆氏与喻姓合并为一。《通志?氏族略》 载：俞豆氏“芈姓，楚公子食采于南阳豆亭，因氏焉” 。俞豆氏已 与喻姓合并为一，称为喻氏。 得姓始祖：俞柎。据《周礼疏》记载： “黄帝臣有医官俞柎， 当为俞姓之始。 ”俞柎，黄帝臣，善医术。据《淮南子》 、《韩诗外 传》、《说苑》等书中均有其事迹记载，或作“俞跗”、“逾跗”、“臾 跗”。《说苑》云：“俞逾柎之为医也，搦脑髓，束肓莫，炊灼九窍， 而定经络，死人复为生人。”俞柎的后代相传姓俞，称为俞氏。到 了南宋建炎时，俞姓的后代有个叫俞樗，聪明好学，举为进士， 精通世故，无所不知，皇帝喜欢他佯佯知喻，就将喻姓赐给他， 他的子孙就相传姓喻，形成了些支喻氏。故喻氏后人奉俞柎为喻 姓的得姓始祖。 【迁徙分布】 （缺）喻姓在大陆和台湾均未进入前一百大姓。远祖起源于 春秋时期，据说是郑国贵族的后裔。发展和演变：东汉时期，苍 梧太守谕猛改“谕”为“喻”姓。到了，东晋时期，喻猛的后裔 谕归，也改姓“喻”姓，从此，史书上再也没有出现过谕姓，到 了晋代，全都改成了“喻”姓。据《姓苑》载，南宋建炎进士俞 樗，就是俞柎的十六世孙。博学多才，又有误解人之目，皇帝因 而赐为喻。谓其晓喻一切。分布在江西、湖南、江苏、浙江。在 宋朝时候，宋朝人俞樗，进士出身，多才多艺，是梁俞药的后代。 被皇帝赐姓为喻。现在喻姓的主要一支。分布在江西、湖南、湖 北、四川、重庆、河南、陕西、云南、贵州、广西、广东、安徽 等地。喻姓在发展过程中，逐渐形成了河东（秦初置。在今天山 西省黄河以东、夏县一带），江夏（汉高帝置。相当于今天湖北省 武汉一带），南昌（汉代豫章郡治，隋为洪州治，五代南唐及明、 清为南昌府治，均为今江西省南昌市）三大郡望，在当地发展成 为望族，因此，喻姓世称河东望，江夏望，南昌望。 【历史名人】 谕猛，字骄孙，后汉人，为薛令，和帝永元己丑 （公元 89 年） 升苍梧太守，为清白吏，郡人称之。改姓喻，为喻姓第一大支始 祖。 喻合：字匡孙，好学不慕荣宠，隐居庐山北阜，布衣蔬食三 十余年，晋武帝征召入相，不起。 喻药：南朝梁时，梁武帝重用士族 , 赐安州刺史俞药为喻姓 , 这是喻姓的开始。喻药本为南昌人，后迁徙到严州（今浙江省建 德东北）。喻药的第十六世孙喻樗为南宋学者，被皇帝赐姓为喻。 喻凫：字坦之，号均羽，唐文宗开成五年（公元 840 年）进 士，乌程令，曾与唐代名诗人李商隐、方干、无可等唱和，有诗 集一卷传世。 喻皓，北宋初建筑家，浙东人，特别擅长建塔。他在负责建 造开封开宝寺塔时，考虑到开封地处平原，多西北风，就在建塔 时使塔身略向西北倾斜，以抵抗主要风力。在建造杭州梵天寺塔 时，他又科学地解释了木塔的稳定问题。他所著的《木经》三卷 是我国古代重要的建筑专著，现已佚。 喻樗：字子才，号湍石。南宋时，为人性直好议论，赵鼎与 语奇之，荐授秘书省正字。以下主和议出知舒州怀宁县，通判衡 州致仕。秦桧死，起为大宗正丞，转工部员外郎，知蕲州，孝宗 即位，用为提举浙东常平， 以治绩著称。 喻樗善识鉴， 尝言沈晦、 张九成进士当第一， 后果然。 有《中庸大学论语解》 、《玉泉语录》。 喻侃：字伯经。婺州义乌香山（今义乌东河乡）人。义乌文 人喻良弼之侄。 进士出身， 为官清廉勤政， 然仕途坎坷。 致仕后， 闭门著书立说， 著述颇丰。 喻侃出生于书香门第， 家学泽厚绵长。 自喻良倚、喻良能兄弟同科登宋绍兴二十七年（ 1157 年）进上第 后的六十年间，一门六进士，成为南宋时期喻氏家族引以自豪的 荣耀。 喻时：明代光山人，嘉靖十七年（ 1538）进士，仕至南京兵 部侍郎，《明史》有传。 喻昌：字嘉言，清朝新建人。读书研究医术，于清朝初年成 为名医。治疗多奇中。在研究《伤寒论》方面有许多新发现，著 成《尚论篇》 ，又著有《医门法律》 ，根据治病的实例写成《寓意 草》，这三部书合称《喻代医书三种》