淮南子_泰族训(八)全文.docxVIP

PAGE PAGE # 淮南子-泰族训(8)全文 圣人如同天覆地载，如同日月照耀，如同阴阳调和，如同四季 变化，对于各种不同的事物，不分新旧、不论亲疏，都能一视同仁、 温暖普照，所以圣人是效法天道。天时不可能只有一个季节，大地也 不可能只有一种利益，人也不可能只有一种本事，因此圣人的事业不 能不是头绪繁多，旨趣行为不能不是多方面的。代表着五行的不同气 质，尽管相异但都适宜协调；不同门类的六艺，尽管不同但它的本质 却是一致的。温惠柔良，是《诗》的风格；淳庞敦厚，是《书》所教 诲的；清明条达，是《易》的要义；恭俭尊让，是《礼》的行为准则； 宽裕简易，是《乐》的教化；刺讥辩义，是《春秋》的优点。所以《易》 的过失是在于隐秘难测；《乐》的失误是在于导致淫逸；《诗》的过失 是在于使人怨愚；《书》的失误是在于使人拘泥旧法；《礼》的过失是 在于使卑尊者互相嫉恨；《春秋》的失误是在于使人互相诋毁。但这 六种经典圣人却是兼取并用，通过剪裁取其精华。失去本旨就会混乱， 掌握本旨就能得到治理；这其中的精华在于协调好各种关系， 而其失 误在于权变本旨和要义。水火金木土和谷，属于不同的物类，但却都 可被利用；规矩权衡和准绳，形制各异而都能适用于对象；丹青和胶 漆性质不同，但各有各的用途：这说明事物均有它适用的范围和对象。 车轮是圆的，车厢则是方的，车辕是直的，车衡则是横的：形状不同 但均出于使用的