吕氏春秋_审应览(四)原文.docxVIP

PAGE PAGE # 吕氏春秋?审应览(4)原文 审应览(4)【译文】 圣人相互晓谕不须言语，有先于言语表达思想的东西。 海上有个喜欢蜻蜒的人，每当他停留在海上，总跟蜻蜒在一起 嬉戏，来的蜻蜓数以百计都不止，前后左右尽是蜻蜒，整天玩赏它们 它们都不离开。他的父亲告诉他说： 听说蜻蜒都跟你在一起，你把 它们带来，我也要玩赏它们。 第二天到了海上，蜻蜒没有一个来的 了。 胜书劝说周公旦道： 廷堂小而人很多，轻声说您不能听到，大 声说别人就会知道。是轻声说呢，还是大声说呢 ？周公旦说： 轻声 说。胜书说：假如有件事情，隐微地说不能说明白，不说就不能办 成。是隐微地说呢，还是不说呢？周公旦说： 不说。所以胜书能凭 着不言劝说周公，而周公旦也能凭着对方的不言听懂他的意思。 这就 叫做不用别人说话就能听情。不说出亲的计谋，听不到的事情，商虽 然厌恶周，也不能挑毛病。嘴巴不讲话，通过神情告诉对方，纣虽然 多心，也不能知道周的计谋。眼晴看到的都是无形的东西，耳朵听到 的都是无声的东西，商探听消息的人虽然很多，也不能窥见周的秘密。 听者与说者好恶相同，志欲一样，虽然是天于，也不能把他们隔断。 孔子去见温伯雪子，不说话就出来了。子贡说： 先生您希望见 到温怕雪子已经很久了，现在见到了却不说话，这是什么原因呢？孔 子说：象他那样的人，用眼一看就知道他是有道之人，不着再讲话 了。所以，还没有见