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“百家争鸣”的含义: 指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。 所谓“百家是泛指，意为数量多，主要分为：儒 家、墨家、道家、法家、阴阳家、 杂家、名家、纵横家、农家（兵家）、小说家等十家。 所谓“争鸣”指当时代表各阶层、各派政治力量的学者或思想家都希望按照本阶级的利益和 要求，对宇宙、社会、对万事万物作出解释，于是他们著书立说，广收门徒，争相发表自己的 见解，互相诘难、批驳。 ■?1=1“百家争鸣出现的原因：（根本原因） ■ ? 1=1 铉治上：周王室衰微、诸侯士大夫崛起，分封制日益瓦解，面对社会剧变，人们纷纷提出不同 看法与方案 阶级关系上：诸侯争霸，“士”阶层活跃和受重用 思想文化上：“学在官府”发展为“学在民间”,私学兴起，造就了一大批知识渊博的文士 孔子: ①春秋时期思想家、政治家、教育家②儒家学派创始人 思想核心仁 “仁”的含义：“爱人”。要求统治者体察民情，反对苛政和任意刑杀；提倡广泛地理解和体贴 他人，以此调整人际关系，稳定社会秩序。 实现“仁”的方式：（加强个人的道德修养） 对己对人具体： 对己对人 克己复礼方为仁 己所不欲，勿施于人；遵循“忠恕”之道 “仁”对中国人为人处世产生极大影响，形成了中国人谦恭的性格 礼的思想 含义「曷义：周礼（西周建立的以分封制和宗法制为核心的等级名分制度） 广义：总的社会规范和行为准则 礼的实践方法：“克己复礼” “正名”即按照周礼的制度把当时已经混淆了的社会等级秩序矫正过来，达到名正言顺、贵 贱有序。 礼作为中国宗法分封与专制集权农耕社会的道德规范和生活准则，对中华民族精神素质的修 养起了重要作用。“礼”一方面促进了个人道德品质的完善，也促进了家庭伦理关系协调，形成 了中国特有父慈子孝、兄友弟恭、敬老爱幼、团结和睦的家庭伦理关系。这种通过修身、齐家 而形成的道德修养和家庭伦理，逐渐积淀成中华民族特有的传统美德。同时影响了中国人思维 和行为方式，规定了应当为、可以为、不得为行为方式，具有很强规范性，限制了中国人创新 思维，造成了中国社会发展的观念障碍。. 政治主张：以德治民：要求统治者爱惜民力，用“德”教化百姓 哲学思想：教育思想：教学方法：学习态度： 政治主张：以德治民：要求统治者爱惜民力，用“德”教化百姓 哲学思想： 教育思想： 教学方法： 学习态度： 学习方法： /A I—— 目 主张对鬼神敬而远之，把探讨和解决人世间的实际问题放在优先位置。 有教无类，打破了 “学在官府”的局面，使受教育者的范围得到扩大。 因材施教、启发式教学 实事求是、谦虚好问； 学思结合；温故而知新。 中庸思想:既不过分，也不走极端，不偏不倚，凡事掌握好分寸、恰倒好处。 如何看待孔子的“仁”和“德” 主观目的：缓和阶级矛盾，维护奴隶主的统治。 具有进步性：A、提高劳动人民的身份地位，促进生产发展。 B、有助于调解社会人际关系，促进社会稳定 局限性:在阶级社会里是无法实现的. 问题探究 Ui孔子有这样博大精深的思想体系，但他当年周游列国十四年，积极推行其政治方案，为什么不被统 治者采纳呢？ Ui 春秋时代，社会分裂割据，缺乏一个实行礼制的强有力的中央政权；. 当时各诸侯国热衷于兼并战争和改革古制。孔子恢复周礼、以德治民的主张不符合他们的需要。 老子 ①春秋时期思想家②道家学派创始人 《道德经》分《道经》和《德经》：《道经》主要讲哲学，《德经》主要讲政治和军事。 道是最高的哲学概念，是凌驾于天之上的天地万物的本原，是客观存在的，是无意志、无为的自然 本体，无形无迹，玄妙莫测。