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?熄灯? 描写在官府苛捐杂税威逼之下,贫苦农民阮文酉一家家破人亡、妻离子散的可怜景象,丈夫被捕入狱,妻子险遭强奸,女儿被迫卖掉,他们的面前漆黑一团,犹如没有灯光和星光的黑夜一般。 小说着重揭露旧社会地主官僚对农民的残酷压榨和剥削。这部小说被视为越南社会主义现实主义文学的萌芽。 ?最后的道路? 表达农民阮文坡和地主范赖的纠葛,阮文坡在范赖的威逼利诱下走上破产道路的过程。在小说结尾处,阮文坡和几个农民兄弟团结起来抢收了范赖的稻子,阮文坡还抡起扁担把范赖打翻在地;虽然阮文坡被范赖手下人捆住了手脚,但他并不屈服,也不懊悔。 小说展示了20世纪30年代越南的农民在封建压迫和殖民统治下贫困破产的情况,并在结尾描绘了农民自发的对抗斗争。作品语言精练,结构严谨,情节紧张,在矛盾到达顶峰时结束,毫无拖沓。 ?志飘? 原名?般配?。主要情节围绕着雇工志飘和地主阿健之间的矛盾展开。 小说成功的塑造了志飘这一典型人物的形象,他从一个老实肯干的雇工变成一个危害百姓的恶魔,完全是由封建剥削阶级的代表——阿健一手造成的。作者对当时社会的描写逼真可信,语言生动,群众化,作品具有很强的感染力,是越南八月革命前现实主义的上乘之作。 第二节 ?金云翘传? 一、作者简介 阮攸〔Nguy?n Du 1765~1820〕,字素如〔T? Nh?〕,号清轩,又号鸿山猎户、南海钓徒。生于河静省宜春县一大官僚家庭。其家族在黎朝政治生活中地位重要。其父兄叔侄大多有作品行世,形成“ 鸿山文派〞,享誉文坛。他1784年参加乡试,中三场,从此入仕途,经历曲折。1813 年(嘉庆十七年)出使中国,归国后晋职。1820 年又奉命出使中国,未成行即辞世。 主要作品 汉文作品:?清轩诗集?、?南中杂吟?和?北行杂录?等。 字喃作品:?招魂文?、?十类众生祭文?、?樵夫申冤歌?和?金云翘传?〔又名?翘传?或?断肠新声?〕 二、?金云翘传?〔Kim Van Ki?u 〕 ?金云翘传?原本为中国章回小说〔书名由金重、王翠云、王翠翘三人的姓名中取一字组成〕,又名?双奇梦?。全书4卷20回,署名青心才人编次,成书于顺治、康熙年间。 关于王翠翘故事,在明代嘉靖年间至清初年间好几种书中都有所记述: 最早见于明嘉靖浙江总督胡宗宪属下茅坤的?纪剿除徐海本末?。 明崇祯年间周楫的?西湖二集?第三十四卷。 明崇祯年间梦觉道人的?三刻拍案惊奇?第七回“生报华萼恩,死谢徐海义〞 。 清初戴士琳的?李翠翘传?。 清初余怀的?王翠翘传?。 青心才人的?金云翘传?回目 阮攸的这首长持,最初定名为“断肠新声〞,后来范贵适为它印行时改题为“金云翘新传〞,并题上了下面的一首律句: 佳人不是到钱塘,半世烟花债未偿。 玉面岂应埋水国,冰心自可对金郎。 断肠梦里根缘了,薄命琴终怨恨长。 一片才情千古累,新声到底为谁伤! * * 第九章 越南文学 越南书面文学的历史始于公元 10世纪,至今约有 1000余年历史。 第一节 越南文学概况 一、北属时期的文学 10世纪中叶前,越南藩属于中国,在这段时期里,越南尚未产生书面文学,只有假设干口头文学作品保存下来。这时的口头文学包括神话传说和民间歌谣两类: 神话传说:关于宇宙天地创立的?天柱神?,关于越南民族来源的?貉龙君传?,关于人类与山水斗争的?山精水精?等。 民间歌谣:有描绘自然景色的,歌唱男女爱情的,表现生产劳动的,讥讽包办婚姻的,题材多样,形式活泼。 ?貉龙君传? 根据越南人的创世神话,雒龙君是越南人的始祖,亦是第一位君王。貉龙君是泾阳王禄续的儿子,统治赤鬼国,传说他在公元前2839年成为王。貉龙君娶妪姬,生有百男,是为百越之祖。夫妻习惯不一分居,貉龙君那么带了五十个孩子回到南海封长子继承王位。另五十个孩子随妪姬居山中,百男之长子长子号雄王,建立文郎国。文郎国是越南的第一个王朝。 二、越南汉语文学 公元939越南建立第一个独立王朝至1945年八月革命,越南的文学的一个突出特点是用汉语创作,与中国文学有密切的关系。 越南汉语文学的作者群僧俗均有,但多命官士子。作品范围逐步呈广泛之势,文史哲均覆盖于内,以诗赋为主。从这些作品里可以看出当时越南文学完全以儒家思想为正宗。 〔一〕?迁都诏?〔?徙都升龙诏?〕 1010年,李公蕴下诏迁都升龙的诏书,是越南存留至今的第一篇文献,也是第一篇具有文学价值的作品,是越南书面文学的滥觞。 全文200余字,以中国古代盘庚迁殷为本,用周王朝至成王三迁都城为据写成,指出迁都的目的在于“为亿万世子弟之计〞。文章用成熟的汉文写成,运用了中国古典文学艺术常用的表现形式,如隐喻、比附、稽古、用典等。 〔二〕僧侣文学 1018年李公蕴遣道清和尚赴中国迎请?三藏经?,把佛教定为国教,越南高僧与中国法师来往密切,精通汉文,还善于写诗。
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