贞观政要_慎终(四)原文-翻译-全文.docxVIP

PAGE PAGE # 贞观政要?慎终(4)原文|翻译|全文 【译文】 贞观初期，朝廷求贤若渴，只要有人推举好的人才，都能够信任 并加以任用，让他们发挥长处，唯恐错失人才。但近年来，在任用人 才上显得随心所欲。对于人才，朝廷或者因为许多人共同推荐而任用 他，或者因为个别人的诋毁而罢免他，或者根据多年的政绩而任用他， 或者因为一时的怀疑而疏远他。一个人的行为处世有自己的原则，受 人诋毁的人，未必真的行为不端，多年形成的品行，不可能在一朝一 夕完全改变。君子有自己的襟怀，他们行仁义之事而弘扬道德；小人 也有自己的品行，他们喜好用谗言中伤别人从而为自己谋取私利。 陛 下不明察事情的根源，就轻易赏罚，这样做，会使坚守君子之道的人 日渐疏远，而让那些追名逐利的小人逐渐得逞。 所以现在大臣们都在 考虑如何才能保全性命和官职，没有谁再愿意为国尽职尽忠。这是朝 廷不能善终的表现之六。 【原文】 陛下初登大位，高居深视，事惟清静，心无嗜欲，内除毕弋之物 ①，外绝畋猎之源。数载之后，不能固志，虽无十旬之逸，或过三驱 之礼。遂使盘游之娱，见讥于百姓，鹰犬之贡，远及于四夷。或时教 习之处，道路遥远，侵晨而出，入夜方还。以驰骋为欢，莫虑不虞之 变，事之不测，其可救乎？此其渐不克终七也。 PAGE PAGE # 【注释】 ①毕弋之物：捕鸟狩猎的器具。 【译文】 陛下当初刚刚即位的时候，凡事只求清静，内心没有嗜欲杂念， 丢掉打猎的网、箭等工具，不再想打猎的事情。但几年之后，这条戒 律被废除了，虽然不像太康那般纵情无度，在洛阳打猎十旬都不返回， 但还是给老百姓留下了讽刺的话柄。比如，陛下不远千里，向边远异 族征求打猎用的老鹰和猎狗。还有打猎的地方太远，需要披星戴月， 早出晚归。陛下以骑马打猎为乐事，不考虑是否会有意外的变故发生， 如果真有不测，还可能挽救吗？这是朝廷不能善终的表现之七。 【原文】 孔子曰：君使臣以礼，臣事君以忠。然则君之待臣，义不可薄。 陛下初践大位，敬以接下，君恩下流，臣情上达，咸思竭力，心无所 隐。顷年以来，多所忽略。或外官充使，奏事入朝，思睹阙庭，将陈 所见，欲言则颜色不接，欲请又恩礼不加，间因所短，诘其细过，虽 有聪辩之略，莫能申其忠款。而望上下同心，君臣交泰，不亦难乎？ 此其渐不克终八也。 【译文】 孔子说： 君主对臣下以礼相待，臣下对君主尽职尽忠。 所以, 君主对臣下不能够薄情寡义。陛下初登皇位的时候，能够礼贤下士， 君主的恩德由上至下，臣子都感受到了陛下的仁义。臣子的忠义之情 由下至上，都愿意为朝廷不遗余力地进献自己的赤胆忠心。 然而近年 来，君臣之义却遭到忽略。有京城外的官员入朝奏请政事，看到朝廷 上这种情况，想明言指出，又担心这会使君臣双方的关系更不融洽， 所以欲言又止。有的人自愿请命，但朝廷又不行赏赐，不给予相对的 礼遇，这些人无奈之下只得罢休。皇上有时因为臣子有些缺点，就怪 罪他们，责备得过细过烦，臣子虽然能言善辩，也无法为自己的一腔 忠诚申述。如果这样，还希望君臣上下同心，水乳交融，不是很困难 吗？这是朝廷不能善终的表现之八。 【原文】 古云：傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。 四者，前 王所以致福，通贤以为深诫。陛下贞观之初，孜孜不怠，屈己从人， 恒若不足。顷年以来，微有矜放，恃功业之大，意蔑前王，负圣智之 明，心轻当代，此傲之长也。欲有所为，皆取遂意，纵或抑情从谏， 终是不能忘怀，此欲之纵也。志在嬉游，情无厌倦，虽未全妨政事， 不复专心治道，此乐将极也。率土安，四夷款服，仍远劳士马，问罪 遐裔①，此志将满也。亲狎者阿旨而不肯言，疏远者畏威而莫敢谏， 积而不已，将亏圣德。此其渐不克终九也。 【注释】 ①问罪遐裔：到边远的地方去征讨。 【译文】 古话说：骄傲不可以滋长，欲望不可以放纵，快乐不可以过度， 志向不可以太高。这四句话所包含的道理，为以前的君主带来了福 祉，让通达的贤才深以为戒。陛下在贞观初期，对政务孜孜不倦，兢 兢业业，委屈自己以保全别人。可是近年来，开始显露出骄傲自满的 情绪，依仗宏大的功业，蔑视以往的君主，自认为具有圣明的智能， 轻视当代俊才，这是骄傲滋生的表现。做事情随心所欲，有时即使克 制自己的私欲接受了臣子的建议， 也终究是意难平，这是欲望放纵的 表现。陛下喜欢嬉游，乐此不疲，虽然没有完全妨碍政务，但对政务 已不再专心致志，这是逸乐过度的表现。现在四海归心，天下太平， 可是朝廷仍然兴师动众，不断讨伐边远地区的异族，这是志得意满的 表现。长此以往，将使谄媚者只会顺从圣旨不讲真话，而被疏远的人， 会因为害怕触犯龙颜而噤若寒蝉。这样势必会削减陛下的圣德。这是 朝廷不能善终的表现之九。 【原文】 昔陶唐①、成汤②之时，非无灾患，而称其圣德者，以具有始有 终，无为无欲，遇灾则极其忧勤