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《论厄运》《直面苦难》课文 《论厄运》《直面苦难》课文 《论厄运》《直面苦难》课文 论恶运 ［英］培根 “好的运气令人敬羡，而战胜恶运则更令人惊讶。 ”这是塞涅卡得之于斯多葛派哲学的名言。的确这样。超越自然的奇观，老是在对恶运的征服中出现 的。塞涅卡又曾说： “真切的伟人，是像神那样无所恐惧的凡人。 ”这是一句犹如诗同样美的趣话。古代诗人在他们的神话中曾描绘过： 当赫克里斯去挽救普罗米修斯的时候，他是坐在一个瓦盆里飘洋过海的。 这个故事其实正是关于人生的象征： 由于每一个基督徒也正是驾着血肉之躯的轻舟，横渡波浪翻腾的生活之海的。好运所需要的美德是克制，而恶运所需要的美德是坚毅；后者比前者更犯难能难得。《圣经》的《旧约》启迪给人们以幸福，而《新约》则启迪人们经过战胜磨难去获得幸福。在圣诗中，哀歌是与颂歌相伴的，而圣灵对约伯所受累难的刻画比对所罗门财产的刻画要更感人。全部好运都并不是没有烦忧，而全部恶运也绝非没有希望。最美的刺绣，是以明媚的花朵映托于黯淡的背景，而绝不是以黯淡的花朵映托于明媚的背景。从这图象中去吸取启迪吧。人的美德如同名贵的香料，在烈火燃烧中发散出最浓烈的芬芳。 正如恶劣的质量能够在好运中裸露同样，最美好的质量也正是在恶运中被显示的。 直面磨难（节选） 周国平 面对社会惨剧，理想、信念、正义感、崇敬感支撑着我们，我们相信自己在精神上非常地优胜于那伤害以致毁坏我们的恶权力