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贞观政要?慎所好(2)原文|翻译|全文
【译文】
贞观二年,太宗对侍臣说: 古人说 国君就像是容器,百姓就像 是水,水或方或圆在于容器,而不在于水 。所以尧舜以仁义治天下, 人们都跟随他行善;桀纣以残暴治天下,人们都跟随他作恶。下边所 做的,都是跟随上边所喜欢的。至于像梁武帝父子崇尚浮华,只爱好 释迦牟尼、老子的教义。梁武帝晚年,经常驾临同泰寺,亲自讲解佛 经,百官都带大帽,穿高靴,乘车跟随皇上,整天谈论苦呀空呀那一 套佛家教义,从不把军机国务典章制度放在心里。等到侯景率兵攻向 京城,尚书郎以下的官员,大多不会骑马,狼狈不堪地徒步逃跑,死 在路上的人比比皆是。梁武帝和简文帝都被侯景囚禁逼死。 梁孝元帝 在江陵,被万纽于谨领兵包围了,还不停止讲《老子》,百官都穿着 军服听讲,不久城被攻陷,君臣都被囚禁。庾信也叹息他们这个做法, 后来作《哀江南赋》,就说道:宰相把战争当做小孩游戏,官吏把清 谈当做朝政策略。 这事也足可作为鉴戒。我现在所喜欢的,只在于 唐尧、虞舜的法则,周公、孔子的教谕,觉得就像鸟有翅膀鱼儿靠水 一样,失去它就必须死亡,不能片刻没有。
【原文】
贞观二年,太宗谓侍臣日: 神仙事本是虚妄,空有其名。秦始
皇非分①爱好,为方士所诈,乃遣童男童女数千人,随其入海求神仙。
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方士避秦苛虐,因留不归,始皇犹海侧胸蹦②以待之,还至沙丘而死。 汉武帝为求神仙,乃将女嫁道术之人,事既无验,便行诛戮。据此二 事,神仙不烦妄求也。
【注释】
①非分:背乎常理。
②跚鹤(ch ch ):来回徘徊。
【译文】
贞观二年,唐太宗对侍从的大臣们说: 神仙本来是荒诞虚妄的, 空有其名。秦始皇却分外爱好仙术,结果他被方士欺诈,竟派童男童 女几千人,跟随方士入海去求神仙,方士逃避秦的苛政暴虐,因此留 居海中不再回来,始皇却在海边徘徊等待他们,结果在返回的路上病 死沙丘。汉武帝为了求得神仙,竟将女儿嫁给卖弄道术的人,他们的 说法不灵验,就把方士杀掉。从这两件事情来看,神仙是不能乱求的。
【原文】
贞观四年,太宗日: 隋炀帝性好猜防,专信邪道,大忌胡人, 乃至谓胡床为交床,胡瓜为黄瓜,筑长城以避胡。又诛戮李金才,及 诸李殆尽,卒何所益?终被宇文化及使令狐行达①杀之。 且君天下者, 惟须正身修德而已,此外虚事,不足在怀。
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