第三章 中国发俗文化_课件.pdfVIP

第三章中国民俗文化 第一节总论 对民俗的认识与定位 民俗存活于山里?，民俗是古老文化的遗留 民俗与传统的乡村文化有关，与现代的都市文明无缘。 田野来风 传统民俗观念的现代展演 京西妙峰山碧霞元君信仰 生活观察 • 春运: 传统民俗观念的别样传达 • 2007年2 月 6 日晚7 时许，北京西站售票广场， 排队购票的旅客。春运购票高蜂。 12 春运的民俗意涵 2007年春运的40天期间，共有1.54亿人次奔波在归乡的路上… 回家过年背后 家乡情结 一:宋 今 。 乡 返 心 开 李 行 着 背 工 民 名 一 ， 站 车 火 京 南 在 ， 日 一 月 二 年 七 。 。 二 14 如影相随的民俗 传统的民俗观念并没有因为我们拿着掌上电脑，穿上时尚舰装，就远离了我们O 作为一种习俗惯制，它们总是左右着我们的生活，始终以不同的形式，传袭着过去， 参与着现在，并干预着未来。 对民俗与民俗学的判断 ·其一，民俗文化支配着大多数中国人的世界观、 人生观，它潜移默化地养育了数以亿计的中国人， 成为民族凝聚的基础，它是中国文化的主要根基; ·其二，由于民俗文化始终以不同的形式，传袭着 过去，参与着现在，干预着未来，因此民俗学， 就不仅仅是历史学、当代学，更是未来学。 16 学习民俗学的意义与价值 当我们以这样的视角来看待民俗和民俗学的时候，我们也便开启了对自己的日常生活， 对我们所属民俗文化的理性思考，也便踏上了回归生活的文化自知之旅! 17 、 人生仪礼与人生周期 诞生、成年、结婚、丧葬四大过渡性 人生仪礼构成了人生周期的全部 人生就是一条由生迈向死的直线 . 浮世现实的人生 葬礼…… 一一一成年礼一婚礼 认识自我和理解人生的基点 民俗文化给单纯的人生模式涂抹上丰富的色彩，使我们从一个自然人，变成了社会人、 文化人。 从被父母接引到尘世，到儿女守护身边的临终送行，我们都会自觉地接受民俗赋予给 我们的点点滴滴O 20 一一、 衣食住行一一食 (个体生命的延续) 婚丧嫁娶一一性 (群体生命的延续)