大宗、小宗-历史名词权威解释.docVIP

大宗、小宗 古代宗法制度,同一始祖的嫡长子孙世系为大宗,其余子孙的世系为小宗。《礼记·大传》:“别子为祖,继别为宗,继祢(ni已故父亲在宗庙中的神主)者为小宗。有百世不迁之宗,有五世则迁之宗。百世不迁者,别子之后也。宗其继别子者,百世不迁者也。宗其继高祖者,五世则迁者也。”“别子”是诸侯的庶子,其地位卑于嫡长子,“自卑别于尊”(《仪礼·丧服》)。别子无权继承君位,不能与嫡长子同祖,必须分出自立一系,成为这一世系的始祖,即“别子为祖”,汉郑玄注为:“别子谓公子若始来在此国者,后世以为祖也。”别子的嫡长子、嫡长孙、嫡长曾孙、嫡长玄孙……继承始祖别子,这一世系为大宗,大宗始终继承别子,“继别为宗(大宗)”,汉郑玄注:“别子之世适(嫡)也,族人尊之,谓之大宗,是宗子也。”大宗是别子的嫡传,代表始祖的正体,可一直下传不变,“百世不迁”。别子的庶子及别子的嫡长子、嫡长孙、嫡长曾孙……的庶子,不能继别,应尊奉继别者为大宗,庶子世系属小宗,小宗也以嫡长子为嗣,各继承其第一代庶子,各代继承其父(祢),所以“继祢者为小宗”,汉郑玄注:“父之適(嫡)也,兄弟尊之,谓之小宗。”继祢小宗世代以嫡长子为嗣,有继祖小宗、继曾祖小宗、继高祖小宗。“宗其继高祖者,五世则迁者也。”即小宗传到五世,就不再宗原来的小宗。在由大小宗构成的家族中,大宗历代传人居于族长地位,为宗子,是全体宗族成员宗奉的对象,拥有主祭特权。小宗的宗人,共宗其小宗,群小宗各率其宗人以宗大宗,大宗又率群小宗以宗国君,即“大宗能率小宗,小宗能率群弟”(汉班固《白虎通·宗族》)。 - 来源：中华文化制度辞典·文化制度