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- 约3.58千字
- 约 38页
- 2021-11-25 发布于陕西
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展示重点词句 1、通假字; 2、古今异义; 3、词类活用; 4、一词多义; 5、特殊句式。 通假字 臣以险衅,夙遭闵凶 闵,通“悯”,忧愁、忧伤 九岁不行,零丁孤苦 零丁,通“伶仃”,孤独的样子 夙婴疾病,常在床蓐。 蓐,通“褥”,草席子 古今异义词 至于 成立。 到; 另提一事。 成人自立; (理论)站得住。 九岁不行 不能走路;不可以。 词类活用 外无期功强近之亲,内无应门五次之童。 名-状,在家之外 名-状,在家里 特殊句式 而刘夙婴疾病 被动句. 婴疾病——被疾病缠绕,为疾病所困。 展示重点词句 古今异义词: 后刺史荣举臣秀才 优秀人才;科举中最低级者 臣以供养无主 无人来做;没有主意 欲苟顺私情,则告诉不许。 申诉(苦衷);让别人知道 词类活用 臣具以表闻,辞不就职 动-使动,使--闻 猥以微贱 形作名,卑微低贱的身份 则刘氏病日笃。 名-状,一天一天 察臣孝廉 动,作孝廉,为孝廉 举臣秀才 动,作秀才,为秀才 猥以微贱 名,社会地位低下之人 臣之进退 名,是否出来做官之事 则刘病日笃 状,一天天地 特殊句式 判断句(含否定判断) 非臣陨首所能上报——这实在不是我肝脑涂地就能报答得了的大恩大德啊。 今臣亡国贱俘——我现在已是个卑贱的亡国之俘虏。 讨论 A、在陈请终养祖母这个要求时,李密碰到了什么困难? B、什么地方写了“孝情”? C、文中对朝廷的忠(感激)表现在哪里? D、第2段是怎样写朝廷征召之切的? 展示重点词句 古今异义词: 是以区区不能废远 谦言私爱; 数量少 词类活用 祖母无臣,无以终余年 动词使动用法,使-终了 凡在故老,犹蒙矜育 形-名,老人 是以区区不能废远 形-动,远离 讨论 1、作者为什么要强调“以孝治天下”的治国之道? 2、请补写出“伏惟圣朝以孝治天下,……特为尤甚。”后面省略的一句话,并想想作者为什么要省略这句话? 展示重点词句 通假字: 臣密今年四十有四。 有,通“又”。 古今异义词: 臣之辛苦 辛酸苦楚;身心劳苦。 非臣陨首所能上报 报答皇上;向上级报告 听臣微志,庶刘侥幸, 幸运;由于偶然的原因得到成功,或免去灾害。 词类活用 愿陛下矜悯愚诚 形-名,诚心 谨拜表以闻 使动,使皇上闻 特殊句式 是臣尽节于陛下之日长 状语后置。这样看来,我给陛下尽职的时间还很长。 讨论 李密最后提出解决矛盾的办法是什么?他是怎样提出这个办法的? 中国的孝文化 “百善孝为先”,中华民族的孝文化历史悠久,源源流长。在传统文化中,孝文化最受推崇。 孔子把孝悌作为实行“仁”的根本,提出“三年无改于父道”、“父母在,不远游”等一系列孝悌主张。孟子也把孝悌视为基本的道德规范。秦汉时的《孝经》则进一步提出:“孝为百行之首。” 汉代“以孝治天下”,孝悌则成为人们做人的准则和行为的规范。 孝是中国特有的一种文化表现。在选官制度上,也体现出对孝的提倡。汉代选拔官吏的科目之一就是“孝廉”,孝廉就是孝顺父母、办事廉正的意思。如果乡里有人以孝出了名,地方长官是有责任向上推荐的,而且还可以直接任用。 “孝”在古代具有修身齐家治国平天下的价值。我国古代政治制度,所谓圣朝以孝治天下,做官的人,不管文官武官,也不管官做多大,碰到父母之丧,如果不马上请假还乡,那是不对的,监察御史马上提出弹劾,可以处分到永不录用的程度,是很严重的。不过有一点例外,以武将来说,他正在前方作战,假使父母死了,仍然要向朝廷请假还乡,皇帝可以下诏书,着他移孝作忠,予以慰留,这才可以不还乡。 古代连皇帝也要守丧三年。譬如说丧期之间是不准结婚的,年轻皇帝登位前若要结婚,除非由皇太后下命令才可以。在唐代、宋代、明代、清代都有,老皇帝一死,新皇帝没有就位以前,丧事没有发布,先办婚事,第二天再发丧,否则就违犯礼制。这种古礼连皇帝都要遵守,这就是中国文化的精神。 * 《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文,阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望,言辞恳切,写出了诸葛亮的一片忠诚之心。 《祭十二郎文》,唐代韩愈作品,文章的十二郎是指韩愈的侄子韩老成,十二郎与韩愈两人自幼相守,由长嫂郑氏抚养成人,共历患难,因此感情特别深厚。但是长大之后,韩愈本人在外飘泊,与十二郎很少见面。韩老成的英年早逝让韩愈悲从中来,写下此文。 读《出师表》不下泪者,其人必不忠; 读《陈情表》不下泪者,其人必不孝; 读《祭十二郎文》不下泪者,其人必不友。
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