人教版高中语文“中国古代诗歌散文欣赏”第五单元 推荐作品《种树郭橐驼传》精典课件.pptVIP

一瞎子，一矮子，一驼子，吃酒争座，各曰：“说得大话 的便做头一位”瞎子曰：“我目中无人，该我坐。”矮子曰： “我不比常（音同长）人，该我坐。”驼子曰：“不要争，算来你们都是直背（音同侄辈），自然该让我坐。” 直 背 柳宗元，字_______（73-819年），原籍河东（今山西省永济市虞乡镇）人，世称________。曾任唐朝礼部员外郎，因参加政治革新失败被贬，晚年居官柳州（公元815-819年）刺史，也称________。在柳州期间，做了许多有益于人民的事。他病死柳州之后三年，建有罗池庙祭祀他。 子厚 柳河东 柳柳州 北宋末年，宋末年，宋徽宗追封他为“文惠候”，因而纪念柳宗元的祠堂称为“柳候祠”。“柳候祠”古朴轩昂，塑有柳宗元及其部将的仿铜塑像，陈列有文物，图表，书画，详尽介绍了柳宗元的生平和历史功绩，祠内还有柳宗元书写出的“龙城石刻”和苏轼书写的“荔子碑”等碑刻40余方，脍炙人口。园内有亦有“柳宗元衣冠墓”、“罗池”、“柑香亭”等古迹。 柳侯公园 寓言：是文学作品的一种体裁，杂记文的一种。“寓”是寄托的意思，用假托的故事或比喻拟人来说明某个道理，它是人民群众喜闻乐见的一种文学形式。它大都以简短的结构，鲜明的形象，夸张与想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象，把深奥的道理从简单的故事中体现出来。 柳宗元的诗文具佳，就散文说，形式多样化，论文（《答韦中立论师道书》等论文八书）、传记（《段太尉逸事状》、《童区寄传》等）、寓言（《三戒》、《传》、《罴说》等）、山水游记（《永州八记》）都很出色。文章“精裁密致，璨若珠贝”，达到了他那个时代的最高峰。柳宗元的作品，由刘禹锡整理编成《柳河东集》，刘并作了序。 类橐驼，乡人号之“驼” “甚善”，亦自谓“橐驼” 所种树，或移徙，无不活。 且硕茂，早实以蕃。 他植者虽 窥伺效慕，莫能如也。 凡长安富人为观游及 卖果者，皆争迎取养。 思考第一段： （1）本段写什么？ 介绍人物身世 （2）介绍身世侧重介绍名字，“驼”并不雅， 为何驼要自称？ （豁达——身残而自信） 第二段：郭橐驼种树的特殊技能 1、驼种树本领如何，从哪些地方可以看出来？ A、际遇 争迎取养； 两种人均能满足； B、高超——不怕“移徙”； C、他植者莫能如也 2、本段写驼种树本领全面高超，是种树行家，用了什么方法？ 侧面描写 能顺木之天以致其性焉尔 其培欲平，其土欲故， 其筑欲密。 勿动勿虑，去不复顾。 其莳也若子，其置也若弃， 则其天者全而其性得矣。 根拳而土易， 其培之也，若不过焉则不及。 又爱之太恩，忧之太勤， 旦视而暮抚，已去而复顾， 甚者爪其肤以验其生枯， 摇其本以观其疏密， 虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。 其本欲舒， 故不我若也。吾又何能为哉！” 三、有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，以能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已（通“矣”），勿动勿虑，去不复顾。 有（人）问他（种树的方法），回答说：“橐驼并不是能使树木长寿而且茂盛啊，（而是）能顺应树木的自然生长规律来使它的本性发展而已。大凡种树的方法，（它的）根要舒展，（它的）培土要平，（它的）土要旧的，（它的）捣土要结实。已经这样做了，不要（再）动，不要忧虑，离开后就不再去看。 其莳sh?也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕而茂之也。不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。 （那）种植（小心得）像对待孩子，（那）放在一边（不管）像抛弃掉了，那么它的天然（品质）保全而它的本性（就）可以得到发展。所以我不妨害它长而已，（并）不是有能使它硕大茂盛的（本领）啊；不抑制损耗它的果实而已，（并）不是有能使它早并且多（结果）的（本领）啊。 第三段 1、能顺木之天以致其性尔。 2、凡植木之性 3、其莳也若子 以：连词相当于“而”表目的，相当于“来”； 致：尽、极致的意思。使动：使…发挥到尽头。 性：本性 性：方法 也：表停顿语气 子：对待孩子 5、故吾不害其长而已，非有能硕茂之也。 而已：罢了， 硕茂：使动，使高大茂盛。 6、非有能早而蕃之也 早蕃：使动，使……早，使…….结果多； 而，连词，表递进 4、则其天者全，而其性得矣。 全：保全 而：表顺接 得：获得（发展） 他植者则不然：根拳而土易。其培之也， 若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾； 甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而