学年高考语文复习专题——诗歌鉴赏之怀古咏史诗.pdfVIP

2015 学年高考语文复习专题——诗歌鉴赏之怀古咏史诗 一、关于怀古咏史诗 余秋雨先生在《兴亡象牙白》中指出，中国传统文学中最大的抒情主题，不是爱，不是死，而 是怀古之情、兴亡之叹。中国的诗人自古以来仕途多不顺，而怀古诗常触及诗人心的最深处，具有 很高的鉴赏价值。 1996 年的全国卷、 2004 年的上海卷、青海卷， 2005 年的北京卷、 2007 浙江卷、江西卷皆考查 了此类诗歌，由此怀古咏史诗在诗歌中的地位可见一斑。怀古咏史诗的结构一般是临古地，思古人， 忆其事，抒己志。在理解时，要注意抓住三个步骤。 1．了解历史典故 1996 年考的是元朝阿鲁威的散曲《咏史》 ：“问人间谁是英雄？有酾酒临江，横槊曹公。紫盖黄 旗，多应借得，赤壁东风。更惊起南阳卧龙，便成名八阵图中。鼎足三分，一分西蜀，一分江东。 ” 赤壁之战这段历史， 在课本和读本中屡见不鲜。 1991 年考的文天祥的《念奴娇》涉及的也是“三国” 的历史，还涉及《廉颇蔺相如列传》等。 2007 年湖北卷诗歌题两首诗歌一为《华清宫》一为《过华 清宫》，若不了解唐玄宗宠幸杨贵妃荒淫误国的典故，此题目也难以完成，由此我们可以悟出这样一 个道理：凡是课本、读本及其注释、练习中所出现过的历史人物和事件、典故都应牢牢掌握，切不 可等闲视之。 2．寻找今古对接点 了解了历史典故，大家还要抓住典故和诗人自己身世之间的连接点。当然这首先要我们在平日 的学习中有意识地积累诗人的生平概况，做到知人明世；其次则要进行最具有学术价值的思考：典 故中的人、事与作者的际遇有什么对接。如陈子昂的《登幽州台歌》 ，“幽州台”是个典故，讲的是 燕昭王延引人才的事。它连着重用人才而筑黄金台的燕昭王和多次进谏而不被采用的陈子昂，这个 对接点让我们体会到作者空怀报国为民之心不得施展的呐喊。再如杜甫《咏怀古迹》 ：“群山万壑赴 荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。 千载琵琶作胡语， 分明怨恨曲中论。 ”杜甫为什么要在诗句中追念王昭君呢？一是在王昭君的出塞与 杜甫的“飘泊西南天地间”的身世有相似处，二是在王昭君美冠后宫而不得恩宠与杜甫一直不受重 用的命运又有“同是天涯沦落人”的相似。诗中的明妃就是诗人自己，诗人自己就像当年的明妃。 借写昭君的怨恨来抒发自己一生颠沛流离、遭逢动乱、功业无成等身世家国之情。抓住此对接点， 就不难揣摩出诗作的含义。所以，在怀古诗中，无视典故的鉴赏只能是隔靴搔痒，而找不到对接点 的鉴赏等同于盲人摸象。 3．把握作者的四种情感 （1）昔盛今衰、 物是人非的感慨。 如李白的 《登金陵凤凰台》：“凤凰台上凤凰游， 凤去台空江自流。 吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不 见使人愁。 ”吴宫中的花草，都已埋没在荒僻的小径里；东晋显赫一时的贵族，更已变成一座座荒凉 的古墓了。盛衰之对比突出历史的幻灭感。 【当堂演练】阅读诗歌，回答问题。 念奴娇 ?登石头城（萨都剌） 石头城上，望天低吴楚，眼空无物。指点六朝形胜地，唯有青山如壁。蔽日旌旗，连云樯栌， 白骨纷如雪。一江南北，消磨多少豪杰。 寂寞避暑离宫，东风辇路，芳草年年发。落日无人松径里，鬼火高低明灭。歌舞樽前，繁华镜 里，暗换青青发。伤心千古，秦淮一片明月。 这首诗歌结尾“伤心”二字因何而来？ 答： 【参考答案】诗人登上石头城，想到从前这里的繁华显赫，这里曾发生的风云史事，看到今天的荒 凉冷清，不禁生出昔盛今衰的“伤心” 。 【赏析】 （1272-1355 ？），字天锡，号直斋，蒙古族人，元代诗人。官至燕南河北道州政廉访使 经历，晚年居浙东。他的诗词作品清新绮丽，自成一家。所著有《雁门集》 。 有悲剧意味的形象，咏出了风云 易消、青山常在的感慨。 石头城上， 望天低吴楚， 眼空无物。”写出了石头城空荡凄惨的江山，