第六章 审美的本质.pptVIP

. . . . 第六章 审美的本质 审美的本质 审美的历史 . 一、审美的本质 用体验－理解的方法发现，用逻辑－历史的方法证明。 （一）审美本质的发现 在审美体验、理解和反思的过程中发现审美的本质：自由和超越。审美是自由的生存方式和超越的体验方式。 1、审美的自由性 自由是生存的本质，是不同于现实的另一种生存境界。 （1）自由必须超越实际欲望，达到超越的精神境界。如庄子的“逍遥游”。 审美的非功利性（即超功利性）是与审美的高峰体验联系在一起的。（美感的超功利性和愉悦性） 马斯洛（美国人本主义心理学家，1908-1970）的“需要层次论”，审美需要是人类的一种高层次需要。 如孔子听韶乐三月不知肉味，即康德所说的审美是无利害的快感。 （2）自由必须克服主客对立，达到人与世界的和谐同一。 审美活动中的无差别境界，即物我两忘，是建立在主体间性的基础上的。只有消除主客对立，才能达到自由的境界。 这不同于“移情说”的情感外射，主体的情感投射到客体上，而是互为主体， “我见青山多妩媚，料青山见我应如是”。 . （一）审美本质的发现（续） （3）自由必须是人的完全解放，是人摆脱了现实的束缚而获得了自我实现。 主体间性的关系使得自我和世界在审美活动中都获得了解放，世界不再是被征服、被改造的对象。因此黑格尔说，“审美带有令人解放的性质”，马克思也认为审美活动导致了人的全面发展。 （4）自由意味着对时空