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师德师风学习笔记(精选汇编) 师德师风学习笔记(精选汇编) PAGE / NUMPAGES 师德师风学习笔记(精选汇编) 师德师风学习笔记 （精选汇编 ） 第一篇：师德师风学习笔记 师德主要从教师的人格特征中显示出来， 历代的教育家提出 的“为人师表”、 “以身作则”、 “循循善诱”、 “诲人不倦”、 “躬行实践”等， 既是师德的规范， 又是教师良好人格的品格特 征的体现。师德”，它是教师和一切教育工作者在从事教育活动 中必须遵守的 道德规范和行为准则， 以及与之相适应的道德观念、 情操和品质。 但是教师的道德素质并不是指规范、 准则本身，而 是教师把这些规范、 准则逐步内化，成为教师从事教育事业的准 则。在学生心目中， 教师是社会的规范、 道德的化身、人类的楷 模、父母的替身。他们都把师德高尚的教师作为学习的榜样， 模 仿其态度、情趣、品行、乃至行为举止、音容笑貌、板书笔迹等。 因此， 可以说教师道德素质比教师文化素质更为重要。 师德才是 教师的灵魂， 是教 师人格特征的直接体现。既要言教，又要身教， 身教重于言教。这无疑对教师提出了更高的要求。 教师要“为人 师表”。首先就要特别强调教师的自重、自省、自警、自励、自 强，以身作则，言行一致。要学生做的，自己首先要 做到 ; 禁止学 生做的，自己坚决不做，在行动上为学生做出表率。具体地说— 教师的作用在于“教育”学生，教会学生做人的根本，形成 学生高尚的人格。如“天下兴亡，匹夫有责”的爱国主义思想， “天行健，君子以自强不息”的人生进取精神， “地势坤，君子 以厚德载物” 的博大胸怀，“杀身成仁”、“舍生取义”的高尚 气节，，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫品 格，以及信、义、诚、达、礼等一些 优秀的人格层面，这就是做 人的根本。正如明清之际的思想家孙奇逄所说，教人读书，首先 要使受教育者“为端人， 为正士，在家则家重，在国则国重， 所 谓添一个丧元气进士，不如添一个守本分平民”。但是，关键还 在于教 师本身是否具备这些品质。 学生对老师的信奉程度是同其 受益程度成正比例的。西汉文学家、思想家、教育家扬雄指出： “务学不如务求师。师者，人之模范也。” 教师只有处处要以大局为重， 克服个人主义， 自觉遵守宪法 和社会公德守则，遵守校纪校规， 以模范行为为学生做出表率才 可能教育学生遵规守纪。因此，教师要认真学习党和国家现行的 各项方针政策和社会主义市场经 济的法律条文，强化法制观念， 在学法的同时，要懂法、守法、护法，以身作则；在学生中宣传 政策和法律条文时， 就会受到双重的教育效应。 教师要教育学生 懂得当代社交的一般常识，讲究精神文明和社会公德，注意礼貌，平等待人，首先自己要能做出表率。 教师要成为追求真才实学的榜样。 教师不能满足于先学于学 生，而且 要坚持继续学习，坚持终身受教育。随着形势的发展， 高科技突飞猛进，让人感觉到一停止学习， 就会落伍。当今的时 代，人们只有具备了学习的能力，具备了可持续发展的能力， 才 能获得生存的社会位置。 教师不但要自身保持一种勤奋学习的能 力，还要把这种学习能力无私地传授给自己的学生。 “教师无小节，处处是楷模”。“形象的生命更重要”。丰 子恺把人 格比作一只鼎，而支撑这只鼎的三只是： 思想 -- 真，品 德-- 美，情感 -- 善，只有“三足鼎立”， 真、善、美和谐统一， 才能为人师表。 苏霍姆林斯基说，“一个精神丰富、道德高尚的 教师，才能尊重、陶冶学生的个性，而一个无任何个性特色的教 师，他培养的学生也无任何个性特色”。 第二篇：师德师风学习笔记范文 强调素质不等于忽视品德。 我国古代 的教育家早就说过： 人 者，德为先。未学文而先学文德， 未学武而先重武德，学好文武， 不光是光宗耀祖， 最主要的是报效国民。 但是，自从改革开放后，国人片面地以为西方之所以发达， 就是因为能以自我为主， 于是 “不管黑猫白猫，抓到老鼠就是好猫”这话一直被歪曲到现在， 结果贪污腐化案件层出 不穷，而且级别越来越大。 这种不良风气 已严重影响到了还在校求学的青少年。说起倒台的贪官时， 一些 学生不仅不以为然， 还自以为是地说那是“他们不会做，如果是 我，保证不露马脚”。这不能不令人担忧。一个人的品德 好坏往 往能决定他行事结果的正与负，一个邪恶的天才所造成的灾难， 总要好几代人才能扭转过来。 如今法治和文明是全球的大趋势， 而我们的制度又还不很健全，我们不能再满不在乎于品德素质的