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美狄亚读书笔记 导语：看完《美狄亚》 ，印象最深的就是美狄亚这个人 物了。 以下本人为大家介绍美狄亚读书笔记文章， 仅供参考 ! 美狄亚读书笔记 希腊神话中，无论是神袛还是神化 的人，都具有人的情感，思想都刻上人的烙印。虽然希腊神 话主要是歌颂英雄的事迹，但我认为也深深地揭露和批判了 人性的丑恶。希腊神话称得上是一部人性批 - 判的宝典。亲 情可以是很虚假的东西。今天还是你的兄弟，明天就可能成 为你的敌人。爱情的不可靠容易使人想起易变质食品，难以 长久保存。希腊神话对人对神都作了真实的展现，不粉饰光 明，也不掩盖黑暗。对人对神，它都同等对待。不因为他是 英雄而遮盖其卑鄙，不因为他是神袛而掩盖其虚伪。人性的 批判正是深深植根于这样的土壤，所以批判才显得深刻有力。 伊阿宋和希腊著名的英雄们去科尔喀斯取金羊毛。在那 里他邂逅了埃厄忒斯国王的女儿美狄亚。为了帮助伊阿宋取 得金羊毛并逃脱她父亲的追捕，美狄亚背叛了自己的国家和 父亲，并且还设计杀害了自己的亲弟弟！然而美狄亚自己却 并未得到幸福。虽然她和伊阿宋最终结为夫妻，但是当她年 老色衰时，伊阿宋就娶了临近一个国王的女儿。这里面的伊 阿宋和美狄亚本一直相爱着，可是美狄亚老了，伊阿宋喜欢 上了别的女孩。爱情的背叛使美狄亚把国王、公主及他的儿 女都杀了，让伊阿宋活在悲痛世界中。爱情是自私的，这是 人之常情。 美狄亚说： “在一切有理智、有灵性的生物中间，我们 女人算是最不幸的。首先我们得用重金争购一个丈夫，他反 会变成我们的主人。……而最重要的后果还要看我们得到的， 是一个好丈夫，还是一个坏家伙。因为离婚对我们女子是不 名誉的事……。 ” 尽管这段话是母权制被推翻以后，对那个 时代妇女的奴隶地位的控诉，但我们还是能够在戏剧《美狄 亚》中认同美狄亚是一个完整的女性形象。首先，美狄亚作 为英雄时代男权的阴影下，敢于为了伊阿宋放弃公主的身份， 杀死自已的弟弟，背叛自己的国家，为爱情绝对的付出。在 这个意义上，美狄亚是一个心理上绝对自由的人，敢爱。可 当她被自己的丈夫抛弃后，为了报复那个负心的男人，居然 亲手杀死自已与伊阿宋所生的两个儿子，在这一点上，更突 出了美狄亚心理上的绝对自由，敢恨。我们知道在当时的时 代，妇女爱的自由都很受限制更不要说恨。美狄亚在这样的 男权社会下绝对不是一个被压迫的人，尽管在社会条件下是， 但在精神与灵魂上绝对不是，她是一个与男人有同等地位的 英雄。首先从美狄亚的被抛弃说起。美狄亚作为一名无法再 帮助丈夫的无用女人是伊阿颂的心里面抛弃她的借口。伊阿 宋对爱情的观点不过是利益的凭借，可这对美狄亚所追求的 绝对爱情来说无疑是一种侮辱，那么美狄亚在绝望与悲怆中 用极端的方法来实现心灵中的幻想就是一种个人主义的表 达。我们有什么理由来否认美狄亚是一名表达自己的女性。 在《美狄亚》中充分反映了一名女性对绝对自由的追求，她 用英雄的勇气挣脱了一切外界的束缚，主要的是道德的束缚， 而达到身心的绝对自由。女性是高贵与尊重的，作为一名真 女性美狄亚的爱情更为高贵，当自己唯一而高贵的爱情只不 过被伊阿宋看成利益的符号，一种受到低贱者的侮辱而激发 的愤怒由然而生。当时以父权为主的社会，古希腊一般观念 认为，父亲是真正的生育者，儿女的出生完全与母亲无关， 美狄亚只有亲手杀死伊阿宋的子女，才算是完全的报复。所 以，对于失去孩子来说，理所当然男性的悲痛更震撼。美狄 亚杀死伊阿宋的未婚妻与国王克瑞翁，然后再杀死自己与伊 阿宋的两个儿子。美狄亚在杀死自己的孩子有一段心理对白 “我怎么办呢？朋友们，我如今看到他们这样明亮的眼睛， 我的心就软了！我决不能够！我得打消我先前的计划，我得 把我的儿子带出去。为什么要叫他们的父亲受罪，弄得我自 己反受到这双倍的痛苦呢？这一定不行，我得打消我的计划。 -- 我到底是怎么的？难道我想饶了我的仇人，反遭受他们的 嘲笑吗？我得勇敢一些！我竟这样的脆弱，使我心里发生了 这样软弱的想法。 ”亚里士多德说： “美狄亚在某种程度上是 一个不完全意义上的男人。 ”在这里的美狄亚是一个已经放 弃了道德要求下作母亲的责任，美狄亚在人们道德观念中以 一次前所未有的犯罪，达