老子二章PPT课件.ppt

事物辩证观点 本章可以说是老子的辩证法。 美与恶、善与不善的理念是相比较、相对立，美、丑、善、不善的观念自然而成，同时同生。单一那就不存在了。 事物都有自身的对立面，但都是以对立的方面为自己存在的前提。相生、相成、相形、相倾、相和、相随 ，这样就是中国古典哲学中所谓的“相反相成”。 相对的概念使我们更好的认识所处的这个世界。 圣人处世哲学 在老子的理解中，世上事物都是这样相 对的，只要随着自然规律，就不会自寻烦恼。 无为不是无所作为 ，而是要按照自然界的“无为”的规律办事。 不言之教 《老子》二章 范曾·老子出关图 老子塑像 返回 老子 即老聃，姓李名耳，字伯阳，楚国苦县（今河南鹿邑东）人。先秦七子之一，春秋末期著名思想家。曾任周守藏室之史（或称柱下史）。相传孔子适周，曾向他问礼。后弃官归隐。老子是道家学派的创始人，后世与庄子并称“老庄”。其思想核心是“道法自然”，“主张贵柔守雌，无为而治”。 《老子》一书，又名《道德经》、《道德真经》、《五千言》。是一本文学体裁散文。《道德经》、《易经》和《论语》被认为是对中国人影响最深远的三部思想巨著。《道德经》分为上下两册，共81章，前37章为上篇道经，第38章以下属下篇德经，全书的思想结构是：道是德的“体”，德是道的“用”。全文共计五千字左右。 湖南长沙马 王堆出土的《老子》帛书 老子的生平简述 相传他母亲怀了九九八十一天身孕，从腋下将他产出，老子一生下来就是白眉毛白胡子，所以被称为老子；老子生活在春秋时期，曾在周国都洛邑任藏室史（相当于国家图书馆馆长）。他博学多才，孔子周游列国时曾到洛邑向老子问礼。老子晚年乘青牛西去，在函谷关（位于今河南灵宝）写成了五千言的《道德经》（又称《道德真经》，或直称《老子》、或《老子五千文》）。在道教中,老子是太上老君的第十八个化身。 “紫气东来” 相传在二千多年前的春秋时期，函谷关的关守尹喜看见东方有紫气西迈，知有圣人将至。不久，老子骑牛来到函谷关，应尹喜之请，写下了《道德经》，随后出关，不知所终，遂有“紫气东来”之说。在民间，骑青牛、御紫气的老子渐渐成为仙人；在中国文化史上，《道德经》则成为最重要的思想典籍之一。 老子的生平简述 相传老子在此点化了函谷关总兵尹喜。后一路西行至盩厔[zhōu zhì]（今陕西省西安市周至县），观此处依山傍水（终南山田峪河）、峰峦起伏，遂在此驻足，并结草为楼修行说经。沿传至今世称楼观台。为国家首批重点文物保护单位，国家AAAA级旅游景区，内存历代文人骚客墨迹碑石三百余座。史称道教发源地。老子羽化后葬于距此八公里的西楼观，现存老子墓。（又传老子出关后音信全无。有传说道，老子去了印度，化身释迦摩尼。） 有一位老人叫常摐[chuāng]的生病了，他大约也是一位道德高人，或者是老子的师父。老子就去看病，问他：“先生的病已经很重了，难道您没有什么话要留给弟子们的吗？” 常摐听到老子问起，便说：“你就是不问我，我也会要告诉你一些话的。” 老子一听，便挺直腰板，说：“愿先生教我。” 常摐就说道：“我先问你，经过故乡要下车步行，你知道这里面的道理吗？” 老子回答说：“我知道。经过故乡要下车步行，不就是说的要不忘记过去吗？” 老子有关的故事： 常摐听到老子回答，嘻嘻一笑，说：“你回答得对。我再问你，经过乔木的下面要快步走，知道这里面的道理吗？” 老子回答说：“经过乔木的下面要快步走，不就是说的要敬重年长吗？” 常摐又嘻嘻一笑，说：“你又回答对了。”说着，他将口张开，指着口腔，向老子说道：“你看，我的舌头还在吗？” 老子回答说：“舌头还在。” “我的牙齿还在吗？” 老子回答说：“你的牙齿都掉光了，没有了。” 常摐便对老子说：“你知道其中的道理吗？” 老子突然明白了师父要讲什么，便恭恭敬敬地回答说：“我明白了，您要说的就是舌头还在，不就是因为它是柔软的吗？牙齿没有了，不就是因为它刚强的缘故吗？” 常摐见老子领悟得如此迅速，非常高兴，他嘿嘿一笑，对老子说道：“你讲得非常对。天下的事理都在这里面了，我再也没有什么可以告诉你的了。” 老子哲学的核心思想 “道生万物”的宇宙生成说，把宇宙看成一个自然产生、自然演变的过程，天地万物是依照自然规律发展变化的，而“道”是世界的本源。老子哲学的精髓是他的朴素辩证法思想，认为天地万物都是相反相成的。“有无相生，难易相成，高下相倾，声音相和，前后相随” ，矛盾双方相互依存，互为条件。 老子哲学的核心思想 还提出对立面双方可以互相转化，事物总要走向它的反面。为了防止走向反面，他主张要把自己放在弱者地位，认为“柔弱胜刚强”。这种观点在一定条件下有其合理性，但它忽视矛盾双方