初中语文_ 得道多助，失道寡助教学设计学情分析教材分析课后反思.doc

PAGE 1 第六单元 第一课《得道多助，失道寡助》 教学设计 单位： 姓名： 课题 《得道多助，失道寡助》 教学设计 一、教学目标: 【一】知识与能力 1．积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。 2．了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。 3．背诵本文，积累名言警句。 【二】方法和过程 1．反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力。 2．自主合作探究，学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。 【三】情感态度价值观 理解“天时”地利”“人和”与“得道多助 失道寡助”的道理，增强对 国家团结的政治局面的认识，在现实生活中予以贯彻落实。 教学重点： 疏通文意，了解并文中一些古今异义词； 学习本文开头提出论点后逐层论证的写法。 教学难点：　正确认识“得道多助”的时代意义。 教学方法：以读为核心，讨论点拨，师生互动。 教具准备：示范朗读 课时安排：1课时 教学过程： 一、引入新课 1、激趣。 2、导语：在解放战争，国民党号称八百万大军，装备精良，占据长江天险，人民解放军却凭着“小米加步枪”，把国民党赶到了台湾，这是为什么？谁愿意来说说？今天我们来学习《孟子》中的一篇文章，《得道多助，失道寡助》。咱们班谁的字写得最漂亮？你上来帮老师板书一下课题好吗？ 3、谁能来介绍作者？介绍《孟子》这部书？ 孟子(公元前372～公元前289)，名轲，思想家，教育家，是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，并有“亚圣”之称。 《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争。全书共七篇，分《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》7篇，计261章，约35000字。。内容包括孟子的言行、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争。《孟子》在先秦诸子散文中独具风格，对后世散文的发展有着很大的影响。 4、这是一篇什么文体的文章？ 二、初读课文，指导朗诵。 1、教师范读并提醒学生注意一些字词读音。 2、学生自由读课文，注意读出语句的停顿。 3、个别读课文.（男、女生读课文，学生听读并点评。) 三、再读课文，疏通文意。 1、全班齐读课文。 　2、学生对照书下注释，同桌交流，逐句疏通文意。 3、教师巡视释疑点拨，重点注意古今异义词。 　师：大家对照注释同桌自学，不懂的可以举手提问。 　4、检查自学情况。　　 四、精读课文，理解内容及写法。 默读课文，思考： 　　1、师问：本文的中心论点是什么？（板书） 　　2、作者接着是怎能样论证的？ 　　3、怎样才能做到“人和”呢？“人和”用文中的原话来说是指什么?作者的结论是什么？ 　　4、本文反应了作者什么样的政治思想？本文主要是谈战争还是政治？为什么？ 5、请你谈谈这篇文章在写作上有什么特征？ 讨论明确: （3）要做到“人和”，就要施行“仁政”，即“得道”。 “人和”，就是文中的“多助”和“天下顺之”，即人民的支持和拥护.结论是: 得道多助, 失道寡助. （4）“民贵君轻”的政治思想。借战争谈政治，孟子想借战争的取胜条件来谈他的政治主张，他主张国君施行仁政，才会得到多助，才会天下顺之，国家才会治理好。 （5）要体现在两个方面： 1、逐层论证，层层深入。文章第1段，开门见山提出中心论点，接着运用战例，分别论证了“天时不如地利”，“地利不如人和”，突出了“人和”的重要；第4段进一步阐发，说明，欲得“人和”，必先要“得道”。全文紧紧围绕得“人和”这一中心，环环相扣，逐层推理，显示出极其严密的论证艺术和极强的逻辑性。 2、议论中运用排比、对比等手法，使文章气势恢宏，笔酣墨畅，结构缜密。 老师小结：文章开门见山提出中心论点，指明“人和”是克敌制胜的首要条件。然后摆事实、讲道理逐层深入地进行论证。“人和”，就是文中的“多助”和“天下顺之”，即人民的支持和拥护，这反映了孟子的“仁政”的思想，同时也向我们提出了团结协作精神的重要性。 五、拓展延伸，当堂练习： 你认为孟子“得道多助，失道寡助”的观点，在今天有什么普遍意义呢？(学生讨论，各层次学生各抒己见) （从国家、家庭、个人等方面谈） 师归纳：治国、作战以及做任何事情，都要顺乎民心，合乎正义，才能得到人民群众的拥护，失去民心的事情，注定要失败的。 八、板书： 天时不如地利， 地利不如人和 ＼ ∕ 天时不如地利 地利不如人和 （攻城的战例 ） （守城的战例）