初中语文_ 得道多助，失道寡助教学课件设计.ppt

得道多助，失道寡助 《得道多助，失道寡助》 学习目标 1、朗读并翻译课文，积累文言词语。 2、了解课文内容，把握中心论点及其论证思路。 《孟子》是中国儒家典籍中的一部，记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略，是孟子和他的门人记录并整理而成的。《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位，为“四书”（四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》）之一。 孟子（公元前372－前289），名轲，字子舆。战国时期邹人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教育家，文学家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，主张“仁政”，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。 自学指导一 1、朗读全文，读准字音，解释红色字词。 2、翻译下面句子。 ①、天时不如地利，地利不如人和。 ②、故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 学生自学，教师巡视（5分钟） 得道多助 寡助 天时 地利 人和 三里之城 七里之郭 环而攻之 夫环而攻之 是天时池非不深 兵革非不坚利 委而去之 域民不以封疆之界 固国不以山溪之险 威天下 亲戚畔之 多助之至 天下顺之 以天下之所顺 故君子有不战 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫（fú）环 而攻之，必有得天时者矣;然而不胜者，是天时不 如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不 坚利也，米粟（sù）非不多也，委而去之，是地利不 如人和也。　　 内城 外城 包围 武器装备 放弃 离开 护城河 这 坚固锐利 得道多助,失道寡助 天时不如地利，地利不如人和。 施行仁政 少 有利的天气时令 有利的地理形势 人心所向，上下团结 自学检测（一） 1、解释下列彩色的词语。 故曰，域（yù）民不以封疆之界，固国不以山溪之 险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者 寡助。寡助之至，亲戚畔（pàn）之。多助之至， 天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子 有不战，战必胜矣。 　 限制 巩固 征服、震慑 通“叛”,背叛 到了极点 归顺 凭借 凭借 要么 2、翻译下列句子： ①、天时不如地利，地利不如人和。 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理地势，有利于作战的地理形势，比不上作战中士兵的人心所向、上下团结。 ②、故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 所以说，使人们定居下来而不迁徙到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。 教师点拨一词多义 （易错点） 利 天时不如地利　 　　 兵革非不坚利? 之　三里之城 　　 多助之至 　　 天下顺之? 辍耕之垄上 和 地利不如人和 　　 春和景明 固 固国不以山溪之险 　　 吾义固不杀人 　　 有利条件 锐利 的 到 指得道者 到、去 和谐 和煦 巩固 本来 小组合作 仔细阅读课文，回答下面问题。 1、本文的中心论点是“□□□□□□，□□□□□□”。文中的“ □□□□□，□□□□□。”最能表达“人和”的重要性。其中“得道”与“失道”的结果不同，“得道”则“□□□□”， “失道”则“□□□□”。 2、本文论证逐层推进，孟子首先提出三个概念：“□□”、“□□ ” 、“□□”，并将这三者加以比较，层层推进。用两个“不如”，突出了“□□”的重要性，得出中心论点。 接着用攻打“小城”的例子证明“□□□□□□”；用弃城而逃的例子证明“□□□□□□”； 最后进一步进行类推，由战争推想治国，指出“人和”的实质就是“□□” ，并运用□□论证的方法，从“□□□□”与“□□□□”两个不同的结局来再次强调中心论点。 学生自学，教师巡视（5分钟） 教师点拨 全文论证思路： 文章开头即提出中心论点天时不如地利，地利不如人和。接着以战争中攻守的得失利弊为论据加以证明，分别就天时与地利、地利与人和做比较，指出天时、地利、人和三因素在战争中所起的作用大小不同。 此后由人和类推出治国的道理，从而在此基础上得出“得道多助，失道寡助”的结论，阐明“人和”的实质。最后以得“人和”的“君子”“战必胜矣”做结，突出说明“人和”是决定战争胜负最主要的条件，进一步深化文章主题。　　 　　　　　　　　　　当堂训练 1、下列加点的词意义和用法相同的一项是（ ） A、固国不以山溪之险