高一【语文（统编版）】《念奴娇•赤壁怀古》——生命中的“放逐”与“坚守”-课件.pptx

《念奴娇·赤壁怀古》——生命中的“放逐”与“坚守” 年 级：高一 学 科：语文（统编版） 主讲人：石海燕 学 校：北京市八一学校 1. 通过诵读感受苏轼词豪放的风格。 2．通过品味语言和知人论世的鉴赏方法，感受苏轼词中旷达的情感。 3．深入理解苏轼 圆融通达的处事思想和“宠辱不惊”的精神境界，从而提升自己的人格，净化自己的情怀。 学 习 目 标 北宋的苏轼，一生都在“放逐”中度过，却没有被生活打败。他精神上坚守的又是什么呢？完成《苏轼的流放日记》，以苏轼的口吻，写出他被贬黄州后内心的挣扎与坚守。 学 习 任 务 1、结合苏轼生平经历，简单画出苏轼的“政治人生”轨迹图。 2、诵读全诗。 课 前 预 习 被“放逐”的人生 听诵读，整体感知诗词内容。 学习任务一 梳理诗词内容，完成表格 诗句 特点 景物 大江东去 故垒西边 乱石穿空 惊涛拍岸 卷起千堆雪 境界开阔、历史久远 气势雄壮 人物 周郎 小乔初嫁了 雄姿英发 羽扇纶巾 谈笑间 樯橹灰飞烟灭 我 早生华发 一尊还酹江月 年轻、儒雅、意气风发、功业有成 多情 年老、功业未成 赏析“古地之景”——炼“字”、析“手法” “乱石穿空，惊涛拍岸” 在赤壁之战的英雄应该有很多，为何这里只写到周瑜？ 赏析“古地之人”——重“对比” 补 充 材 料 苏轼年未及冠即“学通经史，属文日数千言”，二十岁以一篇《刑赏忠厚论》高中进士，可谓意气风发，志得意满。然而他步入仕途后就屡遭贬谪、历经坎坷，饱受宦海浮沉之苦，因反对宰相王安石变法，自求外放；因为“乌台诗案”，被捕下狱，濒临砍头，出狱以后被降职为黄州团练副史（本诗写与这个时候）；后又入朝，因“既不能容于新党，又不能见谅于旧党”，只能再度自求外调，之后外放，一度贬到惠州、儋州（今海南岛），真乃是“崎岖世味尝尽遍”。（《立秋日祷雨，宿灵隐寺同周、徐二令》） 深入感悟诗词中蕴含的复杂情感，体悟诗人旷达的人生态度。 学 习 任 务 二： 讨 论 思 考 这首词只是表达了苏轼内心的不甘与苦闷吗？ “人生如梦，一尊还酹江月。” 这句是消极的情绪表达还是积极的心理宽慰？ 补 充 材 料 一 且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。 —— 选自苏轼《前赤壁赋》，写于1082年 与创作《念奴娇·赤壁怀古》同一年 补 充 材 料 二 三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马， 谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜 照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 ——《定风波》（写于苏轼被贬黄州后第三年） 思 考 从这两则补充材料中，你可以得到什么启发？ “人生如梦，一尊还酹江月”不是消沉，而是释怀。唯有自然才是永恒的朋友，让心回归自然，去除那些因世俗功利而不平的怨怒。 学 习 任 务 三： 结合资料，理解诗人的文化构成对其人生态度和词风的影响。 小 组 探 究 为什么苏轼在人生的困境中依然能够保持那份旷达的心态呢？ 资 料 一 纵观苏轼一生思想比较复杂,儒、释、道兼而有之,儒家的仁政爱民理想和《易经》中“天行健,君子以自强不息”的观点,是他积极用世,提出一些改革主张的思想动力；苏轼十分喜爱《庄子》,晚年又受到佛学的影响,在他头脑中还有老庄的清净无为、超然物外和佛家的身心皆空、与世无争的思想。这些思想就这样既矛盾而又统一的存在于苏轼的身上。 ——《儒、释、道三家思想对苏轼创作的影响》 翟晴，《山东大学》2010 苏轼深受《庄子》的影响，在他的诗文中，从很多方面表现出与《庄子》近似的自然观和生命观。苏轼继承了《庄子》的生命即自然，自然即生命的思想，在苏轼看来，人的生命就应该从最自然的本真的情感出发，不应该有丝毫的世俗功利的考虑，自然的运行完全是自然而然的，人的生命也应该是自然而然的，离开了这种自然而然，就丢失了本心，失去了自由，人的生命也就形存实亡。