;;1.中国通史回顾 ;1.2 奴隶社会
①夏:公元前21世纪—公元前16世纪
②商:公元前16世纪—公元前13世纪
③周:公元前11世纪—公元前771年
④春秋:公元前770年—公元前476年
;1.中国通史回顾 ;中国古代建筑的发展阶段;物质生活手段——思想观念物化表示
“上居室,下墓室,有灵魂”
;2.原始社会建筑;2.1 两种基本形式:穴居与巢居;
天然石洞—我国已知最早的人类住所
北京周口店龙骨山岩洞(距今约50万年)
特点:近水;洞口标高较高;洞内较为干燥;洞口背寒风;居住使用接近洞口部分;窑洞—人工挖作洞穴(竖穴、横穴、半穴)
木骨泥墙的地面建筑
西安半坡村遗址复原图
;西安半坡F1大房子;西安半坡F24;2.1.1 巢居(长江流域);巢居
多现于长江流域以南地区。
树杆为“桩”,树枝为“梁”,再用树条绳索绑扎成楼板和屋顶的骨架,敷以茅草形成。
巢居形式是干阑式的原形。;浙江余姚河姆渡遗址
面积180多平方米
我国已知的最早使用榫卯技术的木结构房屋;2.1.3两种文化具有很强的生命力;2.2 仰韶文化(陕西临潼 河南渑池等黄河流域);
1)姜寨遗址——公元前4600~4000年
由居住区、烧陶窑场和墓地三部分组成。中心广场周围的房屋分作五群,每群的中心有一座大房子(53-87平米,集会房屋或男子公所——汪宁生),四周有20余座中小房子(1-40平米)环绕着,而大小房子的门均开向中心广场。(每一群现存1-2个中房子,推测应为2-4个,中方子与周围小房子为一家族,这些房子加上一个大房子就为一氏族,这五个氏族构成一个,而不是部落,一是因为没有部落议事建筑,二是因为以小房子为标志的对偶家庭的建立。。——严文明);临潼姜寨聚落遗址示意图;2.2.1地穴建筑
图为河南偃师发现的仰韶文化时期建筑遗址的“复原想像图”。
洞口直径1.5米,底径为2米,深2米,顶盖由25厘米的木柱支撑。;陕西西安半坡遗址
居住区分为一片,每片有一座“大房子” 。
窖穴分布在各房子之间。; 地穴以上周围为“木骨泥墙”。
屋顶和墙壁的结???类似后来的歇山式屋顶。
房屋平面布局以火塘为中心。;a半坡遗址f37
穴深约0. 80米。中央有略凹的火塘,柱洞底部呈“尖桩”形,表明在结构上尚属早期阶段。;半坡f22;半坡f22;河南省郑州市大河衬遗址
F1—f4为毗连在一起的大小房屋四间,室内大柱位置不明显,墙体仍为木骨泥墙。(为有较亲密关系的几个家庭的公共住宅,由于不断扩建而形成。汪宁生);;“多开间、长条形”房屋,长达100多米,共有32开间。每个单元房由一、二个外间和一、二个内间组成。
;平面 —方形或圆形,晚期有套间
围护与结构—木骨泥墙
节点—绑扎
地面—烧烤
;2.3龙山文化(位于山东省章丘县龙山镇东武原河东岸);龙山时期建筑风格;地面建筑
有财产的产生,出现了双室套家庭私间;内蒙古大青山地区原始社会祭坛遗址二座;2.4 河姆渡文化(BC5000年—BC3300年);河姆渡遗址中的大房子
用木柱将建筑架空,面积有160平方米,它是靠隼卯连接木结构,以梁柱承重,用芦席充当墙地。
;我国最早采用榫卯技术的实例;2.4.2河姆渡文化房屋特点:
;
多重空间组合
墙面装饰出现
从此,建筑不再仅仅是物质生活手段,同时也成了社会思想观念的一种表征方式和物化形式,促进了建筑技术和艺术向更高的层次发展。;中国最古老的神庙遗址--辽宁建平县牛河梁女神庙,距今约5000年,有一个多室的主体建筑和一个单室的辅助建筑组成
沿轴展开的多重空间组合
墙面彩绘,线脚
最早的祭祀建筑;;河姆渡文化 :干阑式建筑 、榫卯构造
仰韶文化 :
仰韶村、半坡村
选址:河谷台地
布局:居住区、陶窑 、公墓、壕沟
建造技术:木骨泥墙、屋顶开洞、绑扎法
龙山文化 :面积变小、出现套间式半穴居
;原始社会的建筑艺术
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