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第三十页 第三十一页 第三十二页 “木” 作为“树”的概念的同时，却正是具有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子； 我们会更多地想起了树干，而很少会想到了叶子，因为叶子原不是属于木质的， “叶”因此常被排斥到“木”的疏朗 的形象以外去，这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。 第三十三页 “树” ——它是具有繁茂的枝叶的，它与“叶”都带有密密层层浓阴的联想。所谓：“午阴嘉树清圆。” 这里如果改用“木”字就缺少“午阴”更为真实的形象。 “树”与“叶”的形象之间不但不相排斥，而且是十分一致的；也正因为它们之间太多的一致，“树叶”也就不会比一个单独的“叶”字多带来一些什么，在习于用单词的古典诗歌中，因此也就从来很少见“树叶”这个词汇了。 第三十四页 木 ——不但让我们容易想起了树干，而且还会带来了“木”所暗示的颜色性。 ——它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。 树 ——就树干而论，一般乃是褐绿色，这与叶也还是比较相近的。 第三十五页 树 繁茂的枝叶 密密层层的浓阴 褐绿色的树皮 生机 活力 第三十六页 木 特征 本身含有落叶的因素 微黄干燥 单纯、空阔、疏朗的清秋气息。 场合： 秋风叶落 第三十七页 “木”在形象上有两个艺术特征： 其一、“木”比“树”更显得单纯，它仿佛本身就含有一个落叶的因素； 其二、“木”不但让我们容易想起树干，而且还暗示了它的颜色，可能是透着黄色，在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。 第三十八页 “树”与“叶”形象一致，都给人枝繁叶茂，密密层层浓阴的感觉，合用的“树叶”的形象也是如此，含义未见丰富。 而“木”常让人联想起树干，有疏朗、干燥的意味 。“木叶”，就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，传递着整个疏朗的清秋的气息。 第三十九页 文章结构： 一、（１－３）：列举我国古代诗歌史上的一个现象。 二、（４－６）：说明“木”的两个艺术特征，以及为什么有这些特征。 三、（７）：小结。 第四十页 诗歌语言的暗示性 第四十一页 原来诗歌语言的精妙不同于一般的概念，差一点就会差得很多；而诗歌语言之不能单凭借概念，也就由此可见。  诗歌语言中暗示性的问题，这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩一言难尽的言说； 第四十二页 在这里我们乃看见“木叶”是那么突出地成为诗人们笔下钟爱的形象。 　“木叶”之与“树叶”，不过是一字之差， “木”与“树”在概念上原是相去无几的，然而到了艺术形象的领域，这里的差别就几乎是一字千里。　 第四十三页 一位中国诗人说：“言有尽而意无穷。”另一位诗人说：“状难写之景，如在目前：含不尽之意，见于言外。”用最精细确定的形式来逗出不可名言、难于凑泊的境界，恰符合魏尔兰论诗的条件：“那灰色的歌曲，空泛联接着确切。”这就是一般西洋读者所认为中国诗的特征：富于暗示。我愿意换个说法，说这是一种怀孕的静默。 说出来的话比不上不说出来的话，只影射着说不 出来的话。 ——《谈中国诗》 第四十四页 语言有概念的意义，也有潜在的意 义。中国诗具备“言有尽而意无穷”的 含蓄性（暗示性）特征。 第四十五页 林庚：福建福州人，1910年2月22日生于北京，1933年毕业于清华大学中文系。我国现代著名诗人，诗歌研究家。他将创作新诗和研究唐诗完美地统一起来。在唐诗研究方面，他提出的最著名的论点是“盛唐气象”。林庚先生历任厦门大学、燕京大学、北京大学中文系的教授，出版过《春野与窗》、《问路集》等六部新诗集及古典文学专著《诗人李白》、《中国文学简史》等。 第一页 　 凡是见过林庚先生的人，都说他仙风道骨，从里到外透出一股清气。他的确是远离尘嚣。他的超然似乎是因为无须介入世俗的纷争……尽管本世纪不乏兼备诗才和学力的通人，但像林先生这样诗性和理性交互渗透在创作和学问之中，并形成鲜明特色的大家却很罕见。 ——葛晓音 第二页 袅袅 照浦 褒扬 灼灼 亭皋 寒砧 涔阳 万能锭 言筌 窸窣 迢远 niǎo pǔ bāo zhuó gāo zhēn cén dìng quán xī sū tiáo 给右边加红颜色的字注音 第三页 袅袅—— 灼灼—— 寒砧—— 亭皋—— 萧萧—— 疏朗—— 窸窣—— 冉冉—— 缠绵—— 绵密—— 迢远—— 相去无几—— 形容微风吹拂的样子。 明亮鲜艳的样子。 秋后的捣衣声。诗词中常用来象征 凄凉萧瑟的景象。砧，捣衣石 水边的平地。亭，平；皋，水泽 形容草木摇落的声音