左迁至蓝关示侄孙湘优秀课件公开课使用教学资料.pptVIP

词语：究竟 拼音：jiūjìng 解释：穷尽。《史记·三王世家》：“夫贤主所作，固非浅闻者所能知，非博闻彊记君子者所不能究竟其意。”汉马融《广成颂》：“上下究竟，山谷萧条，原野嵺愀，上无飞鸟，下无走兽。”《魏书·儒林传·刘献之》：“献之善《春秋》、《毛诗》，每讲《左氏》，尽《隐公八年》便止，云义例已了，不復须解。由是弟子不能究竟其説。”结束；完毕。《三国志·吴志·鲁肃传》：“语未究竟，坐有一人曰：‘夫土地者，惟德所在耳，何常之有！’”南朝陈徐陵《双林寺傅大士碑》：“洗浴究竟，扶坐著衣。”结局；结果。元李寿卿《度柳翠》第三折：“师父，我柳翠将来的究竟，可是如何？”清黄宗羲《＜明名臣言行录＞序》：“破城陷邑，智穷不能自免，则以亡卤降人为究竟。”清蒲松龄《聊斋志异·马介甫》：“此事余不知其究竟，后数行，乃毕公权撰成之。”郭沫若《文艺论集·论中德文化书》：“孔子的人生哲学正是以个人为本位，它的究竟是望人人成为俯仰无愧的圣贤。”佛教语。犹言至极，即佛典里所指最高境界。《大智度论》卷七二：“究竟者，所谓诸法实相。”唐王维《西方变画赞》序：“究竟达于无生，因地从于有相。”明李贽《六度解》：“此六度也，总以解脱为究竟，然必须持戒、忍辱以入禪定，而后解脱可得。”毕竟；到底。宋苏轼《观妙堂记》：“欲求多分可以説者，如虚空花，究竟非实。”《古今小说·游酆都胡母迪吟诗》：“檜索笔署名，手颤不止，落墨污坏了奏牘。立刻教重换来，又復污坏，究竟写不得一字。”清李渔《奈何天·崖略》：“红颜薄命有成律，不怕闺人生四翼。饶伊百计奈何天，究竟奈何天不得。”曹禺《雷雨》第二幕：“这些年我也学乖了，我只想看看他，他究竟是我生的孩子。”推求；追究。《高子遗书·会语四》：“人要於身心不自在处，究竟一箇着落，所谓困心衡虑也。”《儿女英雄传》第二六回：“我两个连忙就朝着那盏灯磕了头，算领了父母之命。究竟起来，他的父亲－－我的公公，还在山阳县县监里，他的母亲－－我的婆婆，还在淮安城饭店里呢！”深入研究；通晓。明陶宗仪《辍耕录·狷洁》：“﹝郑所南先生﹞晚年究竟性命之学，以寿终。”清黄宗羲《＜赵渔玉诗钞＞序》：“少年向予欲学诗古文者，每阻之曰：‘究竟时文，而后可从事於此也。’”犹多少。周立波《暴风骤雨》第一部十八：“老孙头说着，把手里的貂皮递给萧队长看：‘这有啥好？我看和狗皮猫皮差不究竟。’”犹打算。清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“汝居此楼，作何究竟？” 词语：生活 拼音：shēnghuó 解释：生存。《孟子·尽心上》：“民非水火不生活。”《汉书·萧望之传》：“人情，贫穷，父兄囚执，闻出财得以生活，为人子弟者将不顾死亡之患、败乱之行以赴财利，求救亲戚。”《法苑珠林》卷五七：“诸含血虫，皆贪生活，不当杀之。”明吕坤《反挽歌》：“人生亦大难，安用苟生活。”使活命。《汉书·王莽传下》：“明告以生活丹青之信，復迷惑不解散。”颜师古注：“生活，谓来降者不杀之也。”《后汉书·朱浮传》：“上下燋心，相望救护，仰希陛下生活之恩。”指恤养活人。唐李方郁《修中岳庙记》：“公既至理事，先以恤民为寄，生活瘞死。”指为生存发展而进行各种活动。《文子·道德》：“老子曰，自天子以下，至於庶人，各自生活，然其活有厚薄。”《宋书·索虏传》：“彼年已五十，未尝出户，虽自力而来，如三岁婴儿，復何知我鲜卑常马背中领上生活。”清蒲松龄《聊斋志异·仇大娘》：“且恩义已絶，更何颜与黑心无赖子共生活哉？”魏巍《谁是最可爱的人·火与火》：“她们家是那样幸福地生活着。”指为生存发展而进行各种活动的经验。茅盾《老兵的希望》：“作为老兵，我的确是不行了，最大的原因是没有生活。”丁玲《太阳照在桑干河上·写在前边》：“我想下去再多经验些群众斗争，来补我生活和小说中的不够。”衣食住行等方面的情况；境况。《魏书·胡叟传》：“﹝胡叟﹞家於密云，蓬室草筵，惟以酒自适。谓友人金城宗舒曰：‘我此生活，似胜焦先。’”瞿秋白《饿乡纪程》一：“现时中国官场，更于他不适宜。而在中国大家庭制度之下，又不得不养育全家，因此生活艰难得很。”犹生长。唐杜牧《祭城隍神祈雨文》之二：“疽抉其根矣，苗去其秀矣，不侵不蠧，生活自如。”家产；生计。《北史·尉景传》：“董桶剥景衣曰：‘公剥百姓，董桶何为不剥公。’神武诫景曰：‘可以无贪也。’景曰：‘与尔计生活孰多，我止人上取，尔割天子调。’”唐陆龟蒙《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》：“所贪既仁义，岂暇理生活。纵有旧田园，抛来亦芜没。”《太平广记》卷一三四引《法苑珠林·宜城民》：“其家兄弟四人。大兄小弟皆勤事生业。其二弟名迁，交游恶友，不事生活。”活儿；工作。宋吴曾《能改斋漫录·神仙鬼怪》：“夜久人静，或闻以行相呼云：‘今吾辈有何生活？’”《水浒传》第四一回：“这人姓侯名健，祖居洪都人氏，做得第一手裁缝……现在这无为军城里黄文