文化地理学五大理论举例分析.pdfVIP

举例分析文化地理学的五大核心理论 一、文化景观 齐鲁文化是中华文化和文明的主要源头之一，在特定的历史时期， 成为上承商周下启秦 汉，进而促成中国大一统文化的主要环节。齐鲁文化，确切地说，不是一种单一的文化，而 是齐文化和鲁文化的融合。 齐鲁文化景观的形成经历了一个从分散到融合的过程。 春秋时期 的鲁国，产生了以孔子为代表的儒家思想学说， 而东临滨海的齐国却吸收了当地土著文化 （东 夷文化）并加以发展。两种古老文化存在差异，相对来说，齐文化尚功利，鲁文化重伦理； 齐文化讲求革新， 鲁文化尊重传统。 两种文化在发展中逐渐有机地融合在一起， 形成了具有 丰富历史内涵的齐鲁文化。 齐鲁文化的文化景观包括物质文化景观和精神文化景观， 它们的形成与自然环境和人文环 境都紧密相关。 就物质文化景观来讲， 齐鲁之地地处黄河下游地区， 属暖温带半湿润季风气候， 海陆兼备 的自然环境使齐鲁居民以旱作农业和渔作生产为主要生产方式， 并在此基础上形成了相应的 农业文化景观：山东省北部、西北部地势平坦，以旱作农业为主，因而居民以小麦为主食； 山东西南大都以滨湖平原为主， 又因气候湿热， 适合水稻栽培， 故形成了北方少有的水田文 化景观；山东半岛地区，由于靠海，人们以打渔为生，后来有建立了优良港口，形成了特有 的文化景观。 这种农业文化景观的形成体现了文化景观是人类活动对自然环境利用改造的产 物。 齐鲁大地的建筑文化景观也独具特色。自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，形成了独 特的私塾文化景观， 而随着儒家文化的进一步发展， 历代君主无不对孔子尊崇有加， 因而在 齐鲁大地上形成了我国最大的祭祀性文化景观——孔庙， 其建筑形式和结构技术都体现了儒 家文化所倡导的 “敬重祖宗，恪守祖制” 的思想。齐鲁大地的民居建筑一方面继承了中国古 代优秀的建筑传统， 另一方面又有着鲜明的地域特色。 根据建筑风格的不同， 可分为济南民 居、胶东农村民居和濉县民居等各流派。这体现了物质文化景观深受人文环境变化的影响。 就精神文化景观来讲， 齐鲁之地是孔孟的故乡， 因而儒家哲学思想是齐鲁精神文化景观的 典型代表。 儒学是孔子在鲁文化基础上提炼形成的以“礼”为核心的一种哲学思想，它在齐 鲁大地有着广泛而深厚的社会基础， 影响了一代又一代山东人的性格。 比如， 山东人淳朴厚 道，与人为善，任劳任怨，顾大局，重实干。但在另一方面，山东人的性格中又包含着固步 自封、循规蹈矩、偏执狭隘的特点。慷慨激昂、朗朗上口的山东梆子、山东吕剧和山东快书 是北方平原环境下的产物，与齐鲁人民热情好爽的特点相对应。 齐鲁地区的民俗、 宗教文化景观的形成与人文环境也有着密切联系。 例如半岛地区属齐文 化区， 齐文化中的阴阳五行思想是道教思想的基础， 黄老之学是道教的母体， 因而半岛地区 是中国道教的发源地之一。 而孔孟之地是鲁文化的发源地， 该地以礼俗文化闻名， 学风甚浓， 居民多信仰儒教。 从齐鲁文化景观的形成可以看出， 文化景观，无论是有形， 还是无形的， 都是人类文化作 用于自然景观的结果， 受到自然环境的制约和影响， 也随着人文环境的变化和时间的推移而 不断发展。 二、文化起源与扩散 杨家将文化起源于北宋杨家将抵抗外敌入侵的历史。 杨家将以杨业、 杨延昭、 杨文广等祖 孙三代为代表， 他们长期活跃在抗辽、 西夏等民族战争前线， 是为后世颂