辽宁省沈阳市2019-2020学年高二上学期期末考试试题《历史考试卷》.docVIP

辽宁省沈阳市2019-2020学年高二上学期 期末考试试题 命题范围（岳麓版必修三）考试时间：90分钟，分数：100分 第Ⅰ卷（选择题，共60分） 一、单项选择题 1. “孔子所创的原始儒学，礼乐占主要部分”。战国时代，“用别一种观点即庶民的观点，发挥仁义学说，成为儒家的反对学派”。该反对学派指的是 A. 法家 B. 道家 C. 墨家 D. 阴阳家 【答案】C 【解析】法家强调的是法治，加强中央集权等措施，材料中没有体现，故A项错误；道家倡导“无为”，未体现仁义的观点，故B项错误；根据材料中“用别一种观点即庶民的观点，发挥仁义学说，成为儒家的反对学派”结合所学可知代表的是下层民众，它反对儒家的仁义说法，可以推断为墨家，主张兼爱的思想，故C项正确；阴阳家主要是涉及天地关系等，材料中未体现，故D项错误。 2.“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易相成。”持此观点的是 A. 道家 B. 儒家 C. 墨家 D. 法家 【答案】A 【解析】“故有无相生，难易相成”体现出辩证法思想，符合道家老子的思想，A正确；儒家讲究仁和礼的思想，B错误；墨家倡导兼爱非攻的思想，C错误；法家主张依法治国，加强中央集权，D错误。 3.春秋战国时期学派林立，学术观点异彩纷呈，然“天下一致而百虑，同归而殊途”。诸子百家关注的共同点是 A. 人与自然的和谐 B. 人的生命 C. 人与社会的和谐 D. 社会现实 【答案】D 【解析】根据所学可知，诸子百家的思想主张的提出都是为了解决当时社会所面临的问题，各自学派的主张不一样，但是都面对的是当时的社会现实，故D项正确；A项主要是道家，BC两项儒家比较关注，而法家不太关注人的生命，故排除ABC三项。 4.黄仁宇在《中国大历史》中提出晚明是“一个停滞但注重内省的时代”。能为其提供佐证的是 A. 朱熹的“格物致知” B. 王阳明的“致良知” C. 顾炎武的“经世致用” D. 王夫之的唯物思想 【答案】B 【解析】据材料“晚明……一个停滞但注重内省的时代”并结合所学知识可知，朱熹属于南宋，不符合题干时间，故A选项错误；王阳明的“致良知”体现了内省的特点，且符合题干时间，故B选项正确；顾炎武的“经世致用”与内省无关，故C选项错误；王夫之的唯物思想也没有体现内心反省，故D选项错误。故选B。 5.宋明家具设计扬弃了隋唐壮美华丽的审美走向，崇尚简约内敛，讲求秩序和稳定，体现出一种工整而规范的美。宋明家具设计的价值取向折射出当时 A. 君主专制空前加强 B. 理学已渗入日常生活 C. 商品经济繁荣发展 D. 天理观念已深入人心 【答案】B 【解析】根据材料“崇尚简约内敛，讲求秩序和稳定”“工整而规范”并结合所学可知，宋明时期，儒学融合了佛道思想来解释儒家经义，形成了以理为核心的新儒学体系——“理学”，宋明理学认为天理是宇宙万物的本原，天理就是作为道德规范的三纲五常，以伦理为道德核心，主张“存天理，灭人欲”，宋明理学适应了统治阶级的政治需要，备受推崇，宋明家具设计的价值取向折射出当时理学已渗入日常生活，B选项符合题意。君主专制空前加强是在明清，A选项排除。材料与商品经济发展无关，C选项排除。材料无法得出天理观念已深入人心的结论，D选项排除。 6.关于黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家思想的表述，不正确的是 A. 继承和发展了战国时期的“民本”思想 B. 从根本上否定君主制 C. 提出了“经世致用”的主张 D. 反映了商品经济的发展 【答案】B 【解析】本题属于否定式选择题，A表述正确，如黄宗羲批判君主专制，主张关注民生；C表述正确，如顾炎武提出了“经世致用”的主张；D表述正确，如黄宗羲提出“工商皆本”；B表述不对，明清之际的思想家在政治上并没有超出开明君主的范畴。 7.明清时期，徽州木刻版画蓬勃发展，作品内容多为《二十四孝图》《状元及第》《包公打龙袍》《昭君出塞》等。这一现象反映了 A. 程朱理学的传播 B. 地域性商帮的形成 C. 市民阶层的兴起 D. 活字印刷术的发展 【答案】A 【解析】根据所学知识可知，《二十四孝图》中主要强调“孝”等儒家伦理思想的核心内容，主要目的是宣扬封建的孝道；《包公打龙袍》通过故事情节体现了忠孝的观念；《昭君出塞》通过歌颂昭君为了汉匈两族的边疆安宁和百姓免遭战争之苦而远嫁塞外的故事，宣扬忠孝观念。根据所学知识，明清时期，歌颂忠孝观念的木刻版画蓬勃发展说明这时期程朱理学的传播有关，故A选项正确；地域性商帮的出现原因更多与手工业商业的发展有关，材料没有体现商帮的问题，故B选项与材料无关；材料体现的是明清时期忠孝观念广泛传播的原因，与市民阶层的兴起无关，故C选项错误；材料体现的是“明清时期，徽州木刻版画蓬勃发展”，与活字印刷术的发展无关，故D选项错误。 8.“两家以古人为师，己自上乘，