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人性的“自然”之镜 人性的“自然”之镜 PAGE / NUMPAGES 人性的“自然”之镜 人性的“自然”之镜 本文试图在 19 世纪末纷繁复杂的文学现象中梳理出两种富于艺 术魅力 , 且极具文化批判性与反思性的人物形象审美特征： “颓废性” 与“原始性” , 指出这两种人物形象都涉及人与自然的关系 ( 本文所指 的“自然”是指未经人为因素改变的天然物质形态 , 遵循自然规律的 和谐状态 ), 在对“自然”的价值取向上分别指向两极： “逆反自然” 与“复归自然”, 并在此基础上形成各自独特的审美意蕴与人学内涵。本文借重马克思主义人学与新实践美学的相关论点 , 抓住“人的本质力量对象化”、“作为情感的美感” 等观念对这两种人物形象进行分析 , 指出其看似相反的审美价值取向背后蕴含的相同文化基因——个体 意识；共同的价值吁求——人的确证；相似的价值困境——物化 , 并指出两者蕴含的现代主义美学元素 , 进而重新审视 19 世纪末西方文学的价值所在。本文在结构上分为七个部分。 绪论部分指出“颓废性”与“原始性”特征出现的文化与文学土壤： 审美主义与原始主义思潮 , 扼要阐述了其发展脉络、代表作家以及国内外研究现状与盲点 , 提出本文研究的理论基点与思路。 世纪之交的人文精神状况： 机械化大生产背景下人的工具化以及由此带来的精神面貌的平庸化、 功利化。本文认为当时流行的遗传学说、 进化论