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古代文学中的柳树意象 “无心插柳柳成荫” ,柳树无与伦比的适应性使之成为 我国古往今来祖国大地上最普遍的树种之一 ,是人们所接触 的自然物中熟悉和常见的。 这种备受人们喜爱的树木 ,在我国 古代文学中留下了鲜亮的一笔 ,成为文人骚客们非常重要的 吟诵对象。 1.柳树的简介 柳树大致分垂柳和旱柳 ,属杨柳科。垂柳又叫杨柳 ,为落 叶乔木 ;旱柳又称杞柳 ,亦为河柳 ,是落叶灌木。柳树枝柔韧 ,叶 狭长 ,春天开黄绿色花 ,种子上有白色毛状物 ,成熟后随风飞散。 柳可以进行无性繁殖 ,以须柳根生长为主。 2.古代文学作品中的柳树 2.1 中国文人的爱柳情结 在我国第一部诗歌总集《诗经 ?小雅 ?采薇》中就有“昔 我往矣 ,杨柳依依 ;今我来思 ,雨雪霏霏”的诗句 ,在那个时代 , 柳树就已经成为人们诗歌吟唱中重要的意象。在后来的文学 作品中 ,文人更是赋予柳树极大的热情。 柳树在古代文化中常让人联系起清明、寒食节。古人有 清明禁火插柳的习惯。晋文公重耳曾在清明节寒食戴柳来纪 念被火烧死的介子推。插柳的风俗一说是纪念神农氏“教民 稼穑” ;另一说是用来预报天气 ,古谚云 : “柳条青 ,雨蒙蒙 ;柳条 干 ,晴了天”。黄巢起义时曾经以“清明为期 ,戴柳为号” 。 东晋陶渊明先生在自家门前种了五棵柳树 ,与柳朝夕相 伴 , 自号 “五柳先生”,并曾写下了流传千古的 《五柳先生传》。 隋炀帝开凿大运河 ,沿河岸边植柳树 ,并以本姓赐之 ,称 “杨柳”。 唐代更有爱柳成痴的“柳痴”柳宗元曾在失意时写下 : “柳州 柳刺史 ,种柳柳江边。谈笑为故事 ,推移成昔年。垂荫当覆地 , 耸干会参天。好作思人树 ,惭无惠化传。 ”借柳树来抒发自己 的情感。 明末清初大作家蒲松龄的故乡有一条柳泉 ,蒲松龄在 泉边栽柳 ,在这里设茶采风 , 自称“柳泉居士” ,写下了千秋奇 书《聊斋志异》 。 2.2 柳树与送别 古诗中 ,文人多以柳树为意象抒发送别之情。 “柳”字与 “留”字读音相同 , “柳树”就是“留树” 。早在汉代 ,人们有 折柳送别的风俗。汉代长安人送别亲友 ,一般都要送到灞桥 , 并折下桥头柳枝相赠 ,以表达依依惜别的深情。 久而久之 ,“灞 桥折柳赠别”便成了一种特有的习俗 , “折柳”也成为送别的 代名词。诗仙李白有诗《忆秦娥》 : “年年柳色 ,灞陵伤别” 。 隋代无名氏有《送别》诗 : “杨柳青青著地垂 ,杨花漫漫搅天 飞。柳条折尽花飞尽