咏物言志诗剖析.pdfVIP

咏物言志诗鉴赏学案 学习目标 1、把握咏物诗的特征。 2 、熟悉和体会这类诗的意象及相应的思想感情，分析其常用表达技巧。 3 、学习此类诗歌鉴赏的题型及方法。 4 、接受古代诗词美的熏陶，提高相应的艺术鉴赏水平。 知识链接 一、概念阐释：咏物诗是指以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹，借以表 达自己的精神 ,品格和理想，或表达喜爱之情，或托物言志、托物咏怀。 如王安石的《梅》：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。” 梅 花，洁白如雪，长在墙角但毫不自卑，远远地散发着清香。诗人通过对梅花不畏严寒 的高洁品性的赞赏，用雪喻梅的冰清玉洁，又用“暗香”点出梅胜于雪，说明坚强高 洁的人格所具有的伟大的魅力。作者在北宋极端复杂和艰难的局势下，积极改革，而 得不到支持，其孤独心态和艰难处境，与梅花自然有共通的地方。这首小诗意味深 远，而语句又十分朴素自然，没有丝毫雕琢的痕迹。 二．咏物诗的特点： 1、标题：①以物象为题；②咏（题、赠、赞） + 物象 2 、咏物诗常见的类别及相关的主题 ① 单纯咏物。仅状物之形貌，言物之神态，仅求其形似，不赋予个人的感情，最多表 达诗人健康而高雅的审美情趣。如贺知章的《咏柳》赞美春柳的轻盈姿态，仅透露一 点对自然之物的喜爱之情。 ② 托物言志（寓意）。即诗歌所描绘的物象只是作者抒情的载体，作者借以表达人生 态度，生活的理想，或者批判丑恶的现象，或表达作者的观点。名为咏物，实则为了 咏人与抒情。往往通过描摹物象写其特征与精神，融入个人的情感，或借物抒怀，或 以物自喻，或感己伤时。如宋代名相李纲的诗《病牛》（耕犁千亩实千箱，力尽筋疲 谁复伤？但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。）借牛任劳任怨，志在众生，唯有奉 献、别无他求的性格特点，表达自己不忘抗金报国，为社稷苍生甘愿劳苦的心志。 咏柳 曾巩 乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。 解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。 这首诗歌讽刺、揭露得势便猖狂的小人，警告他们必定无好下场。 ③ 托物喻理。通过咏物来表达一定的社会道理。如苏轼的《琴诗》（若言琴上有琴声 , 放在匣中何不鸣 ?若言声在指头上 ,何不于君指上听 ? ）道出只有主体与客体密切配合才 能演奏出美妙的音乐这样的道理。 ④ 托物讽世。通过咏物来揭示或批判社会的不公平现象。如罗隐的《蜂》（不论平地 与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？）赞颂勤劳无私者的 同时，更讽刺那些不劳而获者。 ⑤咏物抒怀：这类诗歌所吟咏的物象往往是诗人自己的化身或是与世人有某种相似。 A、借助赞美诗歌中物象的高尚品格，表达诗人自己的人生态度、追求。例如： 菊 郑谷 王孙莫把比蓬蒿， 九日枝枝近鬓毛。 露湿秋香满池岸， 由来不羡瓦松高。 诗歌首句，告诫那些四体不勤、五谷不分的公子王孙莫要把菊同蓬蒿相提并论，并透 露出对王孙公子的鄙夷之情。作为首句，有提挈全篇的作用。“九日枝枝近鬓毛”， 紧承首句点题。每年阴历九月九日，是人所共知的重阳节。古人在这一天，有登高和 赏菊的习惯，饮菊花酒，还采撷菊花插戴于鬓上。诗人提起这古老的传统风习，就是 暗点一个“菊”字，同时照应首句，说明人们与王孙公子不一样，对于菊是非常喜爱 尊重的。这两句，从不同的人对菊的不同态度，初步点出菊的高洁。 三、四两句是全诗的着重处，集中地写了菊的高洁气质和高尚品格。“露湿秋香满池 岸”，写秋天早晨景象：太阳初升，丛丛秀菊，饱含露水，湿润晶莹，明艳可爱；缕 缕幽香，飘满池岸，令人心旷神怡，菊花独具的神韵风采，跃然纸上。 “满”字形象 贴切，表现出那清香是如何沁人心脾，不绝如缕。诗人在描写了菊的气质以后，很自 然地归结到咏菊的主旨：“由来不羡瓦松高”。作者以池岸边的菊花与高屋上的瓦松 作对比，意在说明菊花虽生长在沼泽低洼之地，却高洁、清幽，毫不吝惜地把它的芳 香献给人们；而瓦松虽踞高位，实际上“在人无用，在物无成”。在这里，菊花被人 格化了，作者赋予它以不求高位、不慕荣利的思想品质。“由来”与“不羡”相应， 更加重了语气，突出了菊花的高尚气节。 这首诗歌中的“菊”，实际上是诗人自我写照，表达了诗人清高自守，不图高官厚 禄，不慕荣华富贵的高尚品格。 B、以诗歌所咏之物自喻，反