第二讲传统文化应该怎么学.ppt

对于普通人而言，人生就是在善和恶的反复斗争中度过的，忽而行善、忽而从恶。关键是，现在是否知善知恶、从善去恶。 王阳明的心学告诉我们：时时心存善念，做圣贤做的事，你就是圣贤。 善念需要时时处处不断积累，才能在关键时刻无需思考，而不会放弃任何一个为善的机会，才能真正实现让“天性我”做主。 （四）修心不是一朝一夕的功夫 王阳明说：“破山中贼易，破心中贼难”。 俗话讲，“不怕念起，只怕觉迟”。一般人的妄念纷飞，各种贪念、邪念和欲望不断出现，这是很正常的，并不可怕，但关键是要把自己的正心、善念树起来，时时警惕、时时觉察，一旦出现妄念和贪念，就立即赶出去。 修心绝不是一朝一夕的功夫，但又是朝朝夕夕勤修苦练的结果。再难，只要坚持不懈就会有收获，只要持之以恒就会有进步。 《道德经》曰：“为学日益，为道日损”。意思是，求学的人，其学问越来越多；而求道的人，私欲越来越少。 随着习性的进一步减少，良知恢复了，“天性我”就真正成了自己的主人，真正实现了“我的命运我做主”，才是真正的强者，正如《道德经》说的：“胜人者有力，自胜者强” 人如果去除了“习性我”，就是一个大公无私的人、“毫不利己，专门利人”的人，就是一个无我的人，就是儒家所说的圣人、佛家所说的佛。这样的人，只有快乐，没有烦恼；只有幸福，没有痛苦。 修心就是修感恩心、知足心和宽容心，去私心 一是知恩感恩 孟子曰：“一人之身，而百工之所为备。” 人生在世，如果没有他人和万事万物的护佑，几乎无法存活，或只能生活在最原始的状态。试想，没有太阳、大地、空气、水等，我们怎么生存？没有他人生产的食品和衣服，或许我们已经被饿死或冻死。 感恩是一个人发自内心的一种积极、美好的情感和心态。一个人的感恩度与幸福度成正比。也就是说，一个人越懂得感恩，就越幸福；感恩度越低，就越不幸福。 第二讲 传统文化应该怎么学 一、学很重要，但关键是习 二、改过 三、为善 四、修心 五、传统文化不能学偏 教学目的：通过本篇的学习，了解学习传统文化关键是要落实到自己的学习和生活中去，就是要知行合一；怎么去落实呢？那就是：改过、为善、修心，关键是修心；修心的实质就是去私心。 教学重点： 怎么改过； 怎么为善； 怎么修心； 学习传统文化是修自己，从一点一滴做起。 一、学很重要，但关键是习 《论语》告诉了我们学习方法，那就是：“学而时习之，不亦说乎？”一是学，二是习。要知行合一。 第一是学 学就是知。学习优秀传统文化，就是要学习古圣先贤给我们总结的做人的规律和智慧。这些规律和智慧就体现在传统文化的经典里面，如《大学》《中庸》《论语》《孟子》《道德经》《弟子规》《了凡四训》等等。 学习传统文化，不在于多，而在于弄明白。 学习传统文化需要有一个客观、科学、礼敬的态度。优秀传统文化是古圣先贤总结的修身、齐家、治国、平天下的大道和规律，有这样的态度才能学得进去，才能学得懂。 如果先入为主，戴着“封建落后糟粕”的有色眼镜去学；不是抱着学精华、学精髓的态度，而是抱着批判的态度，在里面专找所谓的问题、糟粕；甚至断章取义、教条理解，那就只能是浅尝辄止、半知半解、曲解误解，不可能真正弄懂、弄通。对弄不懂、弄不通的，就反过来武断地认为是糟粕、是落后，这不是应有的正确态度。 《弟子规》是最好的学习材料之一 中华传统美德是中华优秀传统文化的核心，其基本内容浓缩在《弟子规》里面。尽管形成于清朝，但它是根据几千年的中华传统美德所整理出来的。 其内容是对《论语》“学而”篇的第六条“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的注释和具体化。全篇先为“总叙”，然后分为“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个部分，列举了人们在家、外出、待人、接物、求学等113个方面所应有的礼仪和规范。 《弟子规》不仅适宜于儿童、青少年学习，同样适合成人学习。《弟子规》可以说是做人的“说明书”，是学习传统文化最好的入门学习材料之一。 第二是习 习就是行，就是要在自己的日常生活中落实和践行。 对传统文化的三种态度： 《道德经》曰：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。” 上士就是有智慧的人，明白了做人的道理，就认真去做； 中士就是普通的人，半信半疑，马马虎虎，三天打鱼、两天晒网； 下士就是愚蠢的人，不以为然，甚至予以耻笑。 学习传统文化关键在习。就是要把学到的道理不断地去实践，落实到自己的日常生活、学习和工作中去，落实到自己的言行举止中，这样才能使自己真提高、真受益。 学习优秀传统文化的最终目的在于提高人的道德修养，而不在于