第九讲谦德之效.pptVIP

第九讲 谦德之效 一、《了凡四训》之“谦德之效”大意 二、谦受益 三、满招损 四、修养谦德 教学目的：通过本篇的学习，进一步了解“满招损、谦受益”的道理所在，懂得如何修养谦德。 教学重点：为什么“满招损、谦受益”？ 如何修养谦德。 一、《了凡四训》之“谦德之效”大意 《了凡四训》是明代思想家袁了凡先生，结合自己亲身经历和毕生的学问与修养，为了教育自己的子孙而作的家训，阐明了“命自我立，福自己求”的思想，指出一切祸福皆自己掌握，行善则积福，作恶则招祸。 共分四个部分：立命之学，改过之法，积善之方，谦德之效。 该书自明末以来流行甚广，影响较大，是一部十分重要的传统文化经典和家训。中央电视台第12频道《社会与法》栏目，专门介绍了袁了凡先生及《了凡四训》。 “谦德之效”部分，主要讲了三个方面的内容： 一是，天地的自然规律是，满盈的就会受到减损，谦虚的就会得到增益。人也一样，都厌恶骄傲自满的人，而喜欢谦虚的人。 二是，通过五个事例说明：只要心存善念，不做违背人道的事，谦虚谨慎，就可以获福。那些满怀傲气的人，都不会有大的成就，就算有所成就，也不会长久。 三是，趋吉避凶完全是由自己决定的。人一旦立定了志向，必须在每一个念头上，都要谦虚谨慎，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，能够做到这样，自然符合天道，就能够获得福报。 二、“谦受益” （一）《易经》中的谦卦六爻皆吉 根据史料记载，八卦是伏羲氏所发明。八卦表示事物自身变化的阴阳系统，用一代表阳，用“--”代表阴，用这两种符号，按照大自然的阴阳变化，组成八种不同形式，叫做八卦。由八个卦中的两个为一组排列, 构成六十四卦。 八卦的每一卦有三个爻，爻有交错和变化的意思，是卦象的组成符号，“—”为阳爻，“--”为阴爻。为了区别阴阳属性，阳爻用“九”表示，阴爻用“六”表示。每一卦的每个爻各自有不同的象征意义，六十四卦则代表大千世界。因此，《易经》实际上就是我们古圣先贤在几千年前对宇宙自然的具体描绘，是我们祖先智慧的结晶。 八卦： 乾[qián](天) 坤[kūn](地) 震[zhèn](雷) 巽[xùn](风) 坎[kǎn](水) 离[lí](火) 艮[gèn](山) 兑[duì](泽) 八卦分立八方，象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种事物与自然现象，象征世界的变化与循环。 六十四卦的每一卦由卦画、卦名、卦辞、爻辞四部分组成 1）卦画：是卦的符号，由六条符号组成。 2）卦名：是卦画的名称，如乾，乾就是卦名，卦名是对卦画最简要的说明，它是这个卦的主题。 3）卦辞：是在卦名后面的那段文字，卦辞是对一卦六爻总的说明。如乾后面有“元亨利贞”四个字，就是乾卦卦辞。 4）爻辞：一卦共六爻，即由六个符号组成，每爻都有一个意思，表达这个意思的文辞叫爻辞。每卦都有六条爻辞，六条爻辞用“九”“六”作为爻题，阳爻称九，阴爻称六。 一卦六爻自下而上，若为阳爻依次为初九，九二，九三，九四，九五，上九；若为阴爻依次为初六，六二，六三，六四，六五，上六。 以乾卦为例： 卦画： 卦名：乾 卦辞：元亨利贞 爻辞：初九，潜龙勿用。九二，见龙在田，利见大人。九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。九四，或跃在渊，无咎。九五，飞龙在天，利见大人。上九，亢龙有悔。 以上这六条文辞即是爻辞，初九，九二，九三，九四，九五，上九，分别表示乾卦自下而上的六爻。 《易经》中有六十四卦，每一卦有六个爻。谦卦是六十四卦中唯一一个六爻皆吉的卦，其它的卦都是有吉有凶。 谦卦，内卦为艮，艮为山；外卦为坤，坤为地。它的卦象是地山谦，上面是地，下面是山。谦卦是《易经》的第十五卦。这一卦之所以以“谦”为名，是因为本来山比地高，但其排列是高山将自己“低”到地的下面，这就是谦的形象，所以把这一卦命名为“谦”。 （二）谦必受益 《尚书》曰：“满招损，谦受益。” 按照自然的规律，人应该戒满戒盈，始终保持谦虚谨慎。俗话讲，才高不自举，功高不自居。这既是在告诫位高权重之人，同时也是在告诫普通人应该保持谦德，在与他人交往中保持谦让，才能取百家之长以自用，不断提高自己的道德水准，达到趋利避害的效果。 谦德之效虽然在《了凡四训》中是最后一篇，却是贯穿于整个四训，是做人做事不可或缺的重要态度。 翻开中国历史，所有成就者都懂得这个道理，历代的圣贤、明君都敬天敬地，心守谦虚而尊人约己，导人向善，为人们树立了谦虚的楷模。 开国领袖毛主席有一句名言：“谦虚使人进步，骄傲使人落后”。他在中国共产党七届二中全会上告诫：“夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步。如果这一步也值得骄傲，那是比较渺小的”。“