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读李白的诗,最突出(tū chū)的感受是,其情感往往忽然而起,发兴无端,如悬崖飞瀑,一气直下,带有奔逸不群的气势,具有鲜明的个性。他那种强烈地、不可遏止的感情,使他的诗不着意对客观事物作忠实细致的客观描写,既使写景,他的诗也多染上诗人强烈的感情,具有浓厚的自我表现的色彩,如“大道如青天,我独不得出”、“狂风吹我心,西挂咸阳树”,“天生我才必有用,千金散去还复来。” 第三十页,共33页。 杜甫的诗歌是以现实主义为主,他注重的是对客观事物的真实(zhēnshí)描绘。而杜甫的生活时代又是唐王朝由盛转衰的时期,他的诗歌又通过真实(zhēnshí)地描绘,真实(zhēnshí)地记录了这一时期的社会生活面貌,因而人们将之称为“诗史”。由于重视客观地真实(zhēnshí)地再现,所以杜甫的诗的感情尽管由很强烈,往往是内敛的,蕴藏于客观事物的描绘之中。如《石壕吏》中通过“吏”与“妇”的对话,客观地叙写,都展示出“吏”的凶狠粗暴,老妇的悲惨、痛苦。 第三十一页,共33页。 4、修辞手法。 李白善用夸张、比喻(bǐyù)、象征,并融入神话,造成一种变幻莫测,富有奇情壮彩的境界,从而使诗歌具有震撼人心的强烈的艺术效果。如“白发三千丈,缘愁似个长”。 杜甫善用叙事,杜甫的诗歌则擅长于叙事,善用细节与对话。他常常通过富有个性的细节描写和人物对话的客观叙述,展示诗人的感情取向,因而其效果往往使人感到“峻夺人魄”,力透纸背。如“妻孥怪我在,惊定还拭泪”、“夜阑更秉烛,相对如梦寐”、“邻人满墙头,感叹亦唏嘘”, (《羌村三首》) 《北征》中的“平生所骄儿,颜色白胜雪。见耶背而啼,垢腻脚不袜”、“学母无不为,晓妆随手抹,移时施朱铅,狼籍画眉阔”等等,都是极为传神之笔。 第三十二页,共33页。 5、语言特色。 李白“清水出芙蓉,天然(tiānrán)去雕饰”。李白诗冲口而出,不假雕饰。 杜甫“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休”。杜甫的诗语言则千锤百炼,一字不苟,所谓“新诗改罢长自吟。” “香稻啄余鹦鹉粒,碧梧栖老凤凰枝。(《秋兴八首》) 第三十三页,共33页。 词语:第三
拼音:dì sān
解释:
词语:天宝
拼音:Tiānbǎo
解释:天然的宝物。《商君书·来民》:“夫实壙什虚,出天宝,而百万事本,其所益多也。”唐王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》:“物华天宝,龙光射牛斗之墟。”金贾益谦《赠答史院从事》诗:“物华天宝无今古,凤阁鸞臺孰后先。”神名。即秦穆公所获之陈宝。《文选·扬雄<羽猎赋>》:“追天宝,出一方。”李善注:“应劭曰:‘天宝,陈宝也。’晋灼曰:‘天宝,鷄头而人身。’”唐李白《大猎赋》:“获天宝于陈仓,载非熊于渭滨。”
词语:思想
拼音:sīxiǎng
解释:想念,怀念。《公羊传·桓公二年》“纳于大庙”汉何休注:“庙之言貌也,思想仪貌而事之。”三国魏应璩《与侍郎曹长思书》:“足下去后,甚相思想。”明冯梦龙《挂枝儿·泣别》:“你在旅舘中,休要思想着我。”郭沫若《屈原赋今译·九歌》:“思想你,好凄凉!”特指相思。前蜀魏承班《诉衷情》词:“露冷水流轻,思想梦难成。”《金瓶梅词话》第三四回:“不期阮三在家,思想成病。”思忖;考虑。《素问·上古天真论》:“外不劳形於事,内无思想之患。”《前汉书平话》卷上:“子房独坐思想……久后不免死於汉王之手。”《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》:“那婆娘把东西收拾起,思想道:‘我把石家两个丫头作贱勾了,丈夫回来,必然廝闹。’”《老残游记》第八回:“骑着驴,玩着山景,实在快乐得极,思想做两句诗,描摹这个景象。”指思维的条理脉络。柔石《一个伟大的印象》:“编辑和译著的人,都是思想清楚的战士与作家。”冰心《关于女人·我的邻居》:“她思想缜密,描写细腻,比其他的同学高出许多。”念头,想法。鲁迅《坟·灯下漫笔》:“但我当一包现银塞在怀中,沉垫垫地觉得安心、喜欢的时候,却突然起了另一思想,就是:我们极容易变成奴隶,而且变了之后,还万分喜欢。”茅盾《野蔷薇·昙》:“失败的感觉,被欺骗的感觉,混合着报复的愤恨,突然膨胀起来,驱走了其他一切的思想。”思想意识。指道德品质方面。李準《李双双小传》二:“你嫌不舒坦,不美气,故意找我岔子,你这是啥思想!走!”客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果或形成的观点。毛泽东《实践论》:“在阶级社会中,每一个人都在一定的阶级地位中生活,各种思想无不打上阶级的烙印。”也指某种思想体系。如:毛泽东思想,儒家思想。
词语:作者
拼音:zuòzhě
解释:创始之人。《礼记·乐记》:“作者之谓圣,述者之谓明。”称在艺业上有卓越成就的人。五代贯休《读刘得仁贾岛集》诗之一:“二公俱作者,其奈亦迂儒。”指从事文章撰述或艺术创作的人。三国
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