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家庭养老在农村和谐社会建设中的价值分析 目录 TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1 正文 1 文1：家庭养老在农村和谐社会建设中的价值分析 1 一、农村家庭养老的基础分析 2 1.家庭养老的文化基础是以孝为核心的文化传统。 2 2.家庭养老的经济基础是基于土地而产生的收益。 3 3.家庭养老的社会基础，是农村以邻里评论为主导的评价体系。 3 二、家庭养老在农村和谐社会建设中的价值 4 1.家庭养老为构建农村和谐社会提供精神动力。 4 三、强化家庭养老方式、构建 农村 和谐社会的途径 6 2.关注农村老人心理，满足老人的精神需求。 7 3.探索农村家庭养老的救助方式，引导农村群众的家庭 7 4.加强立法，对农村家庭养老从 法律 上进行保护。 8 文2：和谐社会建设中的科学与人文 9 1 对科学与人文的概念及特性分析 9 2 片面强调科学或人文的主要问题及分析 10 3 加强和谐社会的科学与人文融合建设 11 参考文摘引言： 12 推荐阅读文献： 13 [4] 蒙培元.中国文化与人文精神〔J〕.孔子研究，1997 13 原创性声明（模板） 14 文章致谢（模板） 14 正文 家庭养老在农村和谐社会建设中的价值分析 文1：家庭养老在农村和谐社会建设中的价值分析 建设社会主义和谐社会，是党中央从全面建设小康社会、开创 中国 特色社会主义事业新局面的全局出发提出的一项重大任务。我国是一个农村人口占绝大多数的国家，构建和谐社会，关键的问题是农村社会的和谐。从我国的人口状况来看，我国已经进入了老龄化阶段并将迎来老龄化高峰。按国际通行的标准，60岁以上的老年人口或65岁以上的老年人口在总人口中的比例超过10%或7%，即可看作是达到了人口老龄化。全国老龄工作委员会主任回良玉在全国老龄工作委员会全体会议上指出，截至2008年底，我国60岁以上老年人口已达到1亿5989万人，占总人口的12%。其中70%以上的老龄人口分布在农村地区，农村老龄化问题尤为突出。如何实现农村老人安度晚年的目标，关系到农村和谐社会的建设。由于我国为老年人提供社会养老服务的条件与实际要求相差很远，与发达国家相比差距更大，福利养老远远不能满足社会需要。即使在条件比较好的地区，社会养老依然不是农村老年人的最佳选择，家庭养老依然是稳固的大多数农村老人选择的养老方式。在相当长的时期内，家庭养老的方式不可能弱化，因为家庭养老有其存在的深厚基础，更适合农村的具体情况。 一、农村家庭养老的基础分析 在我国农村，绝大多数老年人以家庭养老为主，把家庭作为养老保障的主要形式，农民以个人终身劳动积累为基础，在家庭内部进行代际交换的反哺式养老。作为农村最重要的养老方式，家庭养老在我国农村的养老机制中起着主导性的作用，有其深刻的 历史 原因和社会基础。 1.家庭养老的文化基础是以孝为核心的文化传统。 传统孝文化是家庭养老中占据核心位置的伦理规范。孝文化是中国传统伦理型文化的基础和核心，是中国独一无二的敬老文化。梁漱溟认为：“孝在中国文化上作用至大，地位至高；谈中国文化而忽视孝，即非于中国文化真有所知。”[1](p21)孝文化是在长期历史发展中形成的人们的孝观念（孝意识）、孝的行为规范和有关孝的理论、制度、习俗、行为方式的统称。其社会意义在于维持一种社会和谐，即对长者和统治秩序的敬畏和基于敬畏的服从。 2.家庭养老的经济基础是基于土地而产生的收益。 农村家庭养老因老人的身体状况不同，采取的形式也不相同，大多数身体基本自理的老年人选择与老伴一起生活，并没有与子女生活在一起；生活不便或有疾病的老人才会与子女一起生活。老年人口的生活来源，主要依靠自己劳动和家庭其他成员供给。据江苏省徐州市2005年调查资料显示，农村60岁及以上的人口中，由家庭其他成员供养老的占%，依靠劳动收入的占%，离退休金、养老金占%，最低生活保障金占%，其他占%。老年人口随着年龄的上升，劳动能力逐渐的丧失，生活来源依靠劳动收入的比例逐步下降，而由家庭其他成员供养的比例逐步上升，70岁是农村老年人口经济来源转折期，70岁以前多数靠自身劳动，70岁以后主要靠家庭其他成员的供养。农村老人并没有退休年龄的限制。实际上，在农村即使是60岁以上的老人，很多依然在从事农业生产，他们生产自己几乎全部的生产资料和生活资料，只有在行动不太方便或身体有疾病的时候，他们才会脱离农业生产实践，由土地产生的收益成为其养老费用的重要来源。 3.家庭养老的社会基础，是农村以邻里评论为主导的评价体系。 这种因地缘关系而产生的评价体系影响着养老的动机。地缘文化影响下，人们对邻里关系有较强的认同感、依赖感和归宿感。农村老人渴望形成和谐的