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被冷落的真实──袁氏宗谱记载的乡村纠纷研究上 目录 TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1 正文 2 文1：被冷落的真实──袁氏宗谱记载的乡村纠纷研究上 2 一，导论 2 （一），选题的机缘 2 （二），材料与方法。 3 （三），宗族研究的现状 5 （四），意义之网 7 二，本论 8 （一），袁氏宗族概况 8 （二），阴婆墩祖坟山纠纷案。（见附录一） 9 （1），为什么屡败屡战、越挫越勇？ 18 （2）国家的态度“平衡术”的纠纷解决机制。 19 （三），七房崇德公鏊支水利纠纷案（见附录二） 21 （1），当代宗族的生存状态 23 （2），宗族的复兴与“法治”是否冲突 25 【注释】 26 [18] 见附录四中宗谱图片。 30 [20] 见《二十一届家谱序》，载于《袁氏宗谱》 31 [21] 见《十八修谱序》 31 [22] 见《重修东卢公墓志》 31 [24] 见《袁氏宗谱》，因为地方编纂，未有出版。 31 [25] 见《都昌双溪支铜锅志》（载于《袁氏宗谱》 31 二零零五年十月十二日 33 [34] 这就是诉讼策略中的“势”与“术” 33 [39] 同上 ，p426。 34 [44] 同[38]，p426。 35 文2：被冷落的真实──袁氏宗谱记载的乡村纠纷研究 41 参考文摘引言： 50 推荐阅读文献： 51 [2] 《袁氏族谱》，地方编纂，2005年。 51 原创性声明（模板） 52 文章致谢（模板） 52 正文 被冷落的真实──袁氏宗谱记载的乡村纠纷研究上 文1：被冷落的真实──袁氏宗谱记载的乡村纠纷研究上 变化是一件事，进步是另一件事。“变化”是科学，“进步”是伦理；变化是无可质疑的，而进步则易引起争论。——罗素 一，导论 （一），选题的机缘 公元二零零五年年尾，论干支为乙酉年。在这偏僻的南中国中部山村，全年无任何大事可叙，而这平静的湖面因袁氏宗族一位德高望重的长辈的提议，顿时激起层层涟漪，波及这名不见经传的都昌县全体袁氏村落。 袁氏宗族有二十年一修族谱的习俗，而正是这位老人的掐指一算，促使了这份机缘的联姻。在这位老人的提议下，又正逢盛世、天下太平，很快在袁氏宗族的精英分子的联络组织下，成立了一临时性机构——谱局。任务很快分署到本县域四面八方的袁氏村落，每村由一位德高望重的长辈和代书人（多为本村的乡村教师或读过书的文化人）负责开展这一光荣而神圣的事务。 然而，在我类年轻人看似简单的修谱活动，原来却是一浩大的工程。代书人思虑着事务的异常烦琐，自然想到了本村的几位大学生们。 机缘就这样很自然的开始了。 随着修谱进程的深入，我有幸平生第一次接触到发黄的老谱，感触到这熟悉而又陌生的袁氏村落。而笔者自以为在本村二十年的亲身生活体验已足以了解的村俗村情，待翻动那一页页发黄的老谱时，我才恍然我的认识和了解是多么的微小而无知。 我不知，正是在这名不见经传的村落里，蕴藏着惊心动魄的事件。质朴的村民中原来也存在着诡异的“诗性智慧”、坚固的“集体记忆”、变幻莫测的历史传承和坚韧的自我认同，以及虚构话语的叙述传统。 而这一切都完整的呈现在宗谱的“大事记”里（见附录三），上至宋嘉定年间袁氏丰城村落，下连当今的重大事件都记载于中。作为法学专业的我，宗谱中记载的历代民事纠纷档案，自然成为关注的焦点。通过对这些档案的梳理和解读，笔者旨在重现这段被冷落的真实。 （二），材料与方法。 在提倡“眼光向下”，强调重视普通人日常生活经验的进路下 ， 本文中笔者主要通过《袁氏宗谱》和《都昌袁姓志》中记载的乡村纠纷档案来进行解读。另附以契据、墓志铭等资料来辅助个案的解读，以大体呈现出个案背后的社会背景。 特别是在傅衣凌开创的社会经济史学派的一以贯之的努力下，积累了丰富的史料（契约，碑文，墓志铭，土地文书等）和提出的富有见地的理论方法。在加上近年来历史学家、人类学家的学术成果的积累，和风水学研究的深入，为本文的写作提供了丰富的材料和方法借鉴。 在选材上，为避免解读的片面性，笔者通过从众多案例中细心的筛选，抽出具有代表性的两个个案进行重点叙述，从而做到共时态与历时态的统一。（本文选择清、当代两个时段，涉及风水和水利纠纷为个案的研究） 但这并不意味着本文所选择的个案就具有十足的客观性。因此，还必须保持一种自觉 ， 即他们在“口述资料”或本地人记述中发现的历史 ， 未必会比官修的史书更接近“事实真相”。百姓的“历史记忆”表达的常常是他们对现实生活的历史背景的解释，需结合其具体行为和社会背景进行宏观的把握和个案的“深描” 这里的“宏观的把握”，是笔者受《万历十五年》的