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陶朱公《致富奇书》全文及翻译 陶朱公《致富奇书》全文及翻译 一、明路 计然曰： “人生于世，非财无以资身。产治有恒，不商何以 弘利。” 【译文】人生在世，没有财产就无法得到生存和发展。财产 的运作遵循固有的规律，它本身不会自动增值，不经商就无 法获得利润。 范蠡按语： “财为养命之源，人岂可无有，而不会营运，则 蚕食易尽，必须生放经商，庶可获利，为资身策也。 ” 【译文】财产是滋养生命的源泉，是生存之本，人们岂能没 有财产？但是如果不掌握经营之道，那么这些财产就会像蚕 吃桑叶一样， 一点一点的被消耗掉， 很容易坐吃山空。 因此， 必须运用财产来从事商业活动，怎样才能获得利润，使财产 想生命一样得以生长，这时每个人安身立业的策略。 二、擅谋 计然曰： “财溺于人共爱，义取者希。利起于众所争，贪嗜 者伙。” 【译文】钱财沉浸在世人的共同喜爱之中，能在道义的立场 上获取钱财的人，世上少见。利润正是在众人的你争我夺中 获得，那些贪心、嗜财如命的人，比比皆是。 范蠡按语： “财者通行蠻貊，虽婴孩亦所知。爱是以人多竟 求强取， 致有丧身失德， 忘耻受辱， 甘当无悔。 其知义安分， 不事妄贪者，世之罕有。 ” 【注释】蠻：通蛮，我国古代居住在南部的少数民族。貊， 我国古代居住在北部的少数民族。 【译文】钱财可以通行于任何地方，甚至那些少数民族居住 的偏远的南方和北方，这一点就连婴儿、小孩也明白。正式 因为对钱财的狂热喜爱，所以人们纷纷竞相追逐钱财、强取 豪夺，以致有的人丢弃了自身准则，道德沦丧，忘记羞耻， 甚至受到别人的侮辱，还心甘情愿、无怨无悔。由此可知， 能够深明道义、安分守己、满足现状，并且不做非分之想、 没有贪心杂念的人，世上罕有。 三、知人 计然曰： “人皆人，贪廉无辩。心非心，真伪难知。 ” 【译文】人与人在表面上看来都一样，无法从表面去辨别一 个人是贪心的还是清廉的。心与心则大不相同，但也难以判 断它是真实的还是虚伪的。 范蠡按语： “人不处财，心不久一交一 ，徒以面情相觌，语 言相奉，而不识其忠诚奸诈，嗜利苟且，必须试之以财帛， 处之于患难，然后其人其心则详知矣。 ” 【注释】觌：音 di 。见，相见。 【译文】如果人们之间不发生财产交往和利益关系，没有长 久的真心相处，而仅仅以脸上的表情相见，以浅层的语言一 交一 谈往来，那么是无法认清此人是忠厚诚实还是奸邪诡 诈，无法认清他是不是贪图利益，只顾眼前，敷衍了事。必 须用钱财锦帛来试探，或者在患难之时与这人相处，然后我 们就可以详细的知道这人这心是什么样的了。 四、结势 计然曰： “一交一 接非人，虽万金无足论有。 ” 【译文】交往、接触和托付的人，如果你选择不当，那么即 使拥有万金，也不能称之为有钱。 范蠡按语： “朋友者，夥计者，不独通财，而身家百尔所系， 与其高者吾亦高，与其低者吾亦低，如形处鉴，美恶因之， 一交一 结苟非良人，导我于不善，虽万金易败，安得云乎 有哉。” 【注释】夥：通伙。鉴：镜子。 【译文】交往朋友、雇佣伙计，你和他们之间，不仅是流通 钱财，而且还关系到你自身的家庭、财产等各个方面。与高 明优雅的人交往， 那么我也高明优雅， 与低微卑劣的人交往， 那么我也低微卑劣，这就好像照镜子一样，美丽还是丑恶都 取决于照镜子的人。交往、结识的如果不是善良、诚实的好 人，那么我就会被引导到不好的状况，即使钱财再多也容易 被损耗掉，怎么还能说自己拥有钱财呢？ 五、精算 计然曰： “不俭不怜， 徒负披星步峻。 且俭且怜， 风雨无虑。 ” 【译文】对钱财不节省不爱惜，就白白承受了披星戴月、跋 山涉水的辛苦。能让财产增值，又能守住它的人，即使经历 了顶风暴雨、在大海大洋中航行的辛苦也值得。