【公开课教案】《劝学》 第1课时 导学案 .docVIP

PAGE 《劝学》学案1 1、区别下边各句子里加点的词的用法。 （1） A、青，取之于蓝，而青于蓝 （2）A、假舟楫者，非能水也 B、 君子生非异也，善假于物也 B、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也 （3）A、知明而行无过矣 C、假舆马者，非利足也，而致千里 B、吾尝终日而思矣 D、积善成德，而神明自得，圣心备焉 2、翻译下面三个句子，要特别注意加点词词义的落实。 （1）假舆马者，非利足也，而致千里。 （2）故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 （3）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 3、指出下列各组句子中加点字，与例句中加点字的意义和用法相同的一项是（ ） 例句：肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意。 非利足也，而致千里 B、此人可就见，不可屈致也 C、罗敷前致词：使君一何愚 D、不专心致志，则不得也。 4、下列句中没有词类活用的一项是（ ） A、君子博学而日参省乎已 B、上食埃土，下饮黄泉 C、假舟楫者，非能水也 D、臂非加长也，而见者远 5、下列各句中的“疾”与“疾恶如仇”的中“疾”意思相同的一项是（ ） A、顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 B、老臣病足，曾不能疾走 C、君有疾在腠理 D、君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。 6、下列句中的“望”与“望其旗靡”中的“望”意思相同的一项是（ ） A、吾尝跂而望矣，不如登高之博见也 B、先达德隆望尊 C、日夜望将军至，岂敢反乎 D、适冬日之望日前后 7、下列句中的“而”与“黑质而白章”中的“而”用法相同的一项是（ ） A、知明而行无过矣 B、吾尝终日而思矣 C、臂非加长也，而见者远 D、积善成德，而神明自得 阅读下面文字，回答8~11题。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积蛙步，无以至千里；不积水流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍，锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 8、下列与例句句式不同的一项是（ ） 例句：蚓无爪牙之利，筋骨之强 A、马之千里者，一食或尽粟一石 B、雁荡具体而微者 C、今战士还者及关羽水军精甲万人 D、不如登高之博见也 9、以喻代议，寓议于喻是这段文字的特点，你认为这段文字的议论中心是（ ） A、学习全在积累，细水长流，才能得到逐步提高。 B、只有持之以恒，不断积累，才能取得学习上的成功。 C、慢工出细活，学习上应提倡粗雕细刻，精益求精的精神。 D、逆境才能成才。 10、下列翻译不正确的一项是（ ） A、君子生非异也，善假于物也。 译文：君子的性格同一般人没有差别，只有他们善于借助外物罢了。 B、故不积跬步，无以至千里。 译文：所以不积累半步，就没有办法达到千里远的地方。 C、假舆马者，非利足也，而致千里。 译文：借助车马的人，并不是脚步走得快，却能达到千里之外的地方。 D、（蟹）非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 译文：（螃蟹）没有蛇和鳝鱼的洞就不能寄居托身，这是它用心浮躁的原因啊。 11、下面是对该文段的分析理解，请在正确的后面打上“√”号。 A、这个文段启发我们，说理并不排除生动性，方法之一就是运用比喻论证。（ ） B、从这个文段可以看出，荀子所讲的“学”，不仅指学习各种文化知识，还包括加强思想品德修养。（ ） C、从这个文段还可以看出，荀子认为，对“学”来讲，人的先天条件并不是决定的因素，关键在于后天的努力。（ ） D、这个文段说理的突出特点是以喻代议，寓议于喻。（ ） 课外文段阅读 12、阅读下面一段文字，回答问题。 　　长沮、桀溺耦而耕⑴。孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是①鲁孔丘与？”曰：“是②也。”曰：“是③知津矣！”问于桀溺，桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是④鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者，天下皆是⑤也，而谁以⑵易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之世哉？”耰⑶而不辍 。子路行以