2017-2018学年人教版高一历史必修一课时作业： 第1课 夏商西周的政治制度和秦朝中央集权制度.pdfVIP

2017-2018 学年人教版高一历史必修一课时作业： 第1 课 夏商西周的政治制度和秦朝中 央集权制度的形成 第1 课 夏商西周的政治制度和秦朝中央集权制度的形成 一、选择题 1．据甲骨文记载，商王“鼓吹‘帝’是王的祖宗神，王是‘帝’的嫡系子孙”。这反 映了商代( ) A．王权与神权相结合 B．按血缘亲疏分配权力 C．王权逐渐走向集中 D．开始实行分封制 答案：A 解析：本题考查古代政治制度。材料中商王将自己说成是“帝”神之后，这 是为了神化王权，反映了商代将神权与王权相结合的神权政治特点，故A 项正确；按血缘亲 疏分配权力体现了宗法制，材料中没有体现，故B 项错误；王权逐渐走向集中与材料无关， 故C 项错误；D 项与材料无关，错误。 2．《孟子·告子下》曰：“天子适诸侯曰巡狩……入其疆，土地辟，田野治，养老尊贤， 俊杰在位，则有庆(奖赏)，庆以地；入其疆，土地荒芜，遗老失贤，掊克(贪官)在位，则有 让(责罚)。”这说明( ) A．中央集权已经确立 B．周王权威至高无上 C．奖赏诸侯以地为据 D．考察监督维护分封 答案：D 解析：材料体现出周王对诸侯的考察监督，D 项正确。材料体现的是西周的 分封制，分封制下诸侯有很大的独立性，并没有形成中央集权，A 项错误；材料体现的是周 王巡狩诸侯国的内容，不是表现周王权威至高无上，B 项错误；材料中有以土地奖赏诸侯的 内容，也有责罚诸侯的内容，C 项不是对材料的全面体现，故错误。 3．有学者认为：“政治与血缘的结合，看似牢不可破，其实不然。既然周天子授土授 民给诸侯叫作‘建国’，诸侯授土授民给卿大夫叫作‘立家’，因此对于士、庶民而言，就 有‘国’与‘家’的对立，他们把自己的宗族称为‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠 于‘国’。”该学者揭示了( ) A．分封制隐含着国家分裂割据的因素 B．宗法制与分封制是互为表里的关系 C．宗法制是古代中国政治制度的核心 D．分封制在历史上的作用弊大于利 答案：A 解析：依据材料“他们把自己的宗族称为‘家’，只知效忠于‘家’，而不 知效忠于‘国’”可知，分封制隐含着国家分裂割据的因素，故选A 项。材料没有体现宗法 制与分封制是互为表里的关系，B 项错误；宗法制是古代中国政治制度的核心，与史实不符， C 项错误；分封制在历史上的作用是利大于弊，D 项与史实不符，故错误。 4．王国维在《殷周制度论》中谈及周代的某项制度时说：“任天者定，任人者争；定 之于天，争乃不生。”对这句话理解最准确的是( ) A．该制度是指西周的分封制 B．该制度具有神秘色彩 C．所谓“天”就是天理 D．该制度有利于社会秩序的稳定 1 / 6 2017-2018 学年人教版高一历史必修一课时作业： 第1 课 夏商西周的政治制度和秦朝中 央集权制度的形成 答案：D 解析：材料大意是嫡长子是由天定的，于是大家都很服气，不易产生纷争； 如果是由人定的，就会引起纷争。这说明该制度有利于社会秩序的稳定，故选D 项。材料所 提及的制度是宗法制，A 项错误；宗法制以血缘关系为纽带，不具有神秘色彩，B 项错误； “天”是指决定嫡庶身份的天命，不是指天理，C 项错误。 5．李成贵在《国家、利益集团与三农困境》中认为，中国农村原本是一个自治的社会， “皇权不下县，县下是宗族，宗族皆自治，自治出于伦理”，几千年来都是如此。据此可知， 中国古代( ) A．农村不受中央控制 B．农村管理注重血缘关系 C．农村实行村民自治 D．农民有较大的自主权 答案：B 解析：“县下是宗族，宗族皆自治，自治出于伦理”说明中国古代农村管理 注重血缘关系，故选B 项。农村不受中央控制不符合史实，A 项错误；农村的自治是通过宗 族实现的，不是真正的村民自治，C 项错误；材料没有涉及农民的自主权问题，D 项错误。