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体育史概论(讲稿) 体育史概论(讲稿) PAGE / NUMPAGES 体育史概论(讲稿) 体育史学概论（授课纲要） 一、无用之用的学科 “庄子行于山中，见大木枝叶旺盛，伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：无所 可用。庄子曰：此木以不材得终其天年。夫子出于山，舍于故人之家。故人喜， 命竖子杀雁而烹之。竖子请曰：其一能鸣，其一不可以鸣，请奚杀。主人曰：杀不 能鸣者。明天，弟子问于庄子曰：昨日山中之木，以不材得终其天年，今主人之 雁，以不材死，先生将哪处。庄子笑曰：周将处乎材与不材之间。材与不材之 间，貌同实异也，故不免乎累。若夫乘道德而浮游则否则，无誉无訾，一龙一 蛇，与时俱化，而无肯专为。一上一下，以和为量。”（《庄子 山木》） 1、历史、历史学、中国史学传统 “对人类生活形式的考虑，进而对它的科学剖析，老是采纳同实质发展相反的道 路。这类考虑是从过后开始的，就是说，是从发展过程的达成的结果开始的”。 （马克思《资本论（第一卷）》《马克思恩格斯全集》第 23 卷第 29 页） “历史不外是各个世代的挨次交替。每一代都利用从前各代遗留下来的资料、资本和生产力；因为这个缘由，每一代一方面在完整改变了的条件下持续从预前辈的活动，另一方面又经过完整改变了的活动来改变旧的条件。”（《德意志意识形态》 1845—— 1846，《马克思恩格斯选集》第 1 卷第 51 页） 什么是历史：王维国的解说——胡适的认识——外国的几种认识：“历史是一场永无休止的争辩”；“历史就是伟人的日志”；“历史是历史学家跟他的事实之间相互作用的连续不停的过程，是此刻跟过去之间永无止境的问题谈话”；“历史就是残忍的女神”。 我们在平时所讲的“历史”拥有多重含义，它既有客观存在，又有人们记录的反应。《现代汉语字典》对“历史”作了以下解说：自然界和人类社会的发展过程，也指某种事物的发展过程和个人的经历；过去的事实；过去事实的记录；指历史学科。 历史：就其自己而言，是客观世界的发展过程。它包含自然历史与人类历史；历史学一般研究的是人类的历史。体育史是体育发生发展的过程，是人类历史研究 的一个特意方面，属于社会文化史研究的范围。 （简言之：过往人类的言行）历史学：“究天人之际，通古今之变，成一家之言”（司马迁）即研究人类社会发展过程自己的学科。历史学不单要研究人类社会发展的所有历史过程，客观地记述历史的详细事实与现象，同时又要深刻地说明历史事件和历史现象发生发展的原由，揭露它们之间的相互关系，以求探究社会历史发展的规律。体育史学即是一门研究、记述体育发生发展的历史过程，探究体育文化发展的一般规律的学科。 中国史学传统，鉴前生之兴衰，考此刻之得失（司马光）。 史官的故事、唐太宗与魏征、司马光与资治通鉴、毛泽东与历史（脚踏实地、以史为鉴、为现实服 务）“认识过去是为了照明将来”（鲁迅） 2、无用而大用的学识（气质、智慧、方法） a、对于人类毁坏的说法（文化力）； b、“十年树木，百年树人”（知识的累积问题，文化涵养）； c、历史的智慧，势与识的关系、势与理（规律）的关系、理与识的关系，（认 知能力） （“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。 其或继周者，虽百世，可知也”）历史给我们了一个参照系，能够给人一个很高 的起点； d、孔子与颜回的故事（教人怎样看问题、怎样从现象认识实质，科学精神） “研究历史的兴趣的流行，是一个时代正在生长成熟，正在追求聪慧并且感奋的 对于人生的大观的征兆”。（李大钊） 二、中国体育史学发展大概 1、1949 年从前体育史研究回首 《角力记》问世于公元 9 世纪后期（约 960 左右）是当前所见最早的一部体育史专着。该书记述了“角力”形成、发展、演变的过程，评判了角力的作用，责备 了世人对角力的成见。——郭希汾的《中国体育史》是 1919 年郭希汾在授课的 基础上整理并由商务印书馆第一版的第一部依据现代体育运动分类的体育史专着。 该书比较系统地整理了我国古代相关体育活动的内容，辑录了许多古代体育史 料。该书在绪论中写道：“体育史为研究体育发达成绩之特意史。一国体育之发 达与否，必与其国之历史相关。徵往知来，尔后谋此，后所以发达其体育者，始 能有目标有掌握而不致徒袭他国之成法，以模拟为能事矣”。“吾国教育家于体 育一道，纯持欧化主义，时而德国，时而瑞典，又时而法英美，亦步亦趋，主旨 靡定，又安有优秀之结果乎？为今天倡导体育计，苟能就吾国固有之体育，发挥 而光大之，审公民之体质，本生理之原理，而复详察于风俗习惯，善取诸人认为 长， 以自成一派，则体育之发达庶有豸乎。此体育史之所认为必需也”。—— 1930 年章辑五编写的《世界体育史略》（分三章，导言、各国体育史概略、 20 年来的中国体育）和 1934 年程考中编写的《世界体育史大纲》