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冬奥徽宝纪念北京再次与奥运携手 2022 和田玉 玺始出于周，到了周朝才有玺和印之分，皇帝用的印叫玺，而臣民所 用只能称为印。 出处 ： 《史记·秦始皇本纪》： 令子婴斋，当庙见，受玉玺。“ ” 李商隐《隋宫》诗： 玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。“ ”文章由中 藏联盟编辑整理。 据汉 ·蔡邕《独断》载： 天子玺以玉螭虎纽。古者尊卑共之“ …… 秦 以来，天子独以印称玺，又独以玉，群臣莫敢用也。 ” 宋 吴曾《能改斋漫录· 辨误二》：· 徐令《玉玺记》：“ 玉玺者，传国‘ 宝也。 据说秦始皇帝取蓝田玉，命李斯用虫鸟篆（篆书的一种）刻之。玺文 （印章上所刻的字）曰： 受命于天，既寿永昌“ ”。 不同时代，对玺、印、章的使用范围不一。根据《通典》所载： 又三代之制，人臣皆以金玉为印，龙虎钮，唯所好也。“ …… 秦以印 称玺， 以玉，不通臣下 ……齐，……并依秦汉之制。 皇太子诸王金玺， 皆龟钮。公侯五等金章 ……光禄大夫、卿 …… 四品五品将军， 皆银章。 尚书令、仆射 ……诸州刺史，皆铜印。 ”可见， 玺“”是帝后以及诸侯王 所用，臣下则根据实际地位称 章“”、称 印“”。传说武则天忌 玺“”谐音 死“” 而改为 宝“”，自此至清代帝后及诸王印章皆称 宝“”，如明代 潞王之宝“ ”， 清代 和硕怡亲王宝“ ”。（按：清代郡王印章仅称 印“”，如 多罗定郡王“ 印”）。佩玺是有规矩的，不然，是会掉头的。 清朝二十五方御用宝玺分别为 大清受命之宝“ ”、 皇帝奉天之宝“ ”、 大“ 清嗣天子宝 ”、满文 皇帝之宝“ ”、栴檀香木 皇帝之宝“ ”、 天子之宝“ ”、 皇“ 帝尊亲之宝 ”、皇帝亲亲之宝“ ”、 皇帝行宝“ ”、皇帝信宝“ ”、天子行宝“ ”、 天子信宝“ ”、 敬天勤民之宝“ ”、 制诰之宝“ ”、 敕命之宝“ ”、 垂训之宝“ ”、 命德之宝“ ”、 钤文之玺“ ”、 表章经史之宝“ ”、 巡狩天下之宝“ ”、 讨罪安“ 民之宝 ”、 制驭六师之宝“ ”、 敕正万邦之宝“ ”、 敕正万民之宝“ ”、 广运“ 之宝 ”。