围城外的人想冲进去，围城里的人想逃出来——论钱钟书《围城》的主题.doc

PAGE PAGE 16 围城外的人想冲进去，围城里的人想逃出来 ——论钱钟书《围城》的主题 摘要：钱钟书的《围城》可谓是近代文学作品中永远绕不过去的一个话题。先不说钱钟书本人学富五车，文采斐然，是个大家。其次他的作品无论是《管锥编》或是《谈艺录》等都有非常高的可读性，有很重要的研究价值。唯一的一本长篇小说《围城》更是一本读不完的书，对后代影响深远，意义非凡。小说可以说是当时社会的一个缩影，可以看到社会的方方面面。无论在哪个时代背景下关注这本书，都会发现新的闪光点。因此《围城》称得上是一部划时代的作品。关于《围城》的主题研究更是汗牛充栋，说法不一，很少有统一的思想。因此笔者主要从四个大方向来研究：对社会的批判，对婚姻观的批判，对知识分子的批判，对人生的真正价值的思考。当然《围城》真正的主题恐怕只有钱钟书本人才知道，后人也只能在原有的材料上加以分析和推测，希望能较接近原本钱钟书真正想要表达的思想。 关键词：主题，婚姻观，知识分子，人生价值 《围城》主题的研究络绎不绝，但很少有一个统一的说法。比如著名作家李建吾认为《围城》的主题是“男女间爱情之神的围困与跳脱”。郭志刚则认为《围城》淋漓尽致地揭露了造成“一群独特知识分子”命运的社会环境，“从而宣告了一个时代的即将结束”，“宣告了西方文化思想在中国的失数”。而胡范铸、王伟和台湾学者周锦都是从“精神欲求不满”，从“围城意识”意识角度来分析的。认为《围城》“揭示了理想与现实之间的距离”，“反映了有着丰富精神活动的人，心灵永难满足”。因而“充实了这个‘城’，又陷进了那个‘坑’，身在那个‘城’，又向往那个‘城’”。“是不易满足的欲望，使得人们奋斗不懈”。此外亦不一一例举。虽然从中可以看出各位学者已经分别对《围城》主题的研究有了各自不同的深刻见解，但笔者仍旧从主题这方面着手，不是说笔者对《围城》的主题研究得很透彻，而是希望在前人的基础上有一个更清晰，简单易懂的条理。 一、对社会的批判 1、对社会背景的批判 第一、抗日战争的影响。小说中一上来就点明了时间背景为1937年，结尾也说明时间为1939年。这两年中国正处于抗日战争时期。因此读者可以明确知道小说中的社会背景为抗日战争时期。但小说中所写的人物和事件与当时的社会背景联系地并不紧密，因此对社会背景的批判并不是这本小说的重要主题，但这并不代表着对社会背景的研究对主题的分析没有一点意义。相反两者之间有着千丝万缕的关联。了解社会背景，对解读《围城》有着非常重要的作用。抗日战争时期，中国正是一片黑暗的时期。社会动荡不安，政治、经济等都非常不稳定。中国人民处于水深火热中，但真正的灾难才刚开始。环境的恶化使得原本无情的社会变得更加冷漠、严酷。例如小说中描写三闾大学的明争暗斗、官场的腐朽堕落，可以从一定角度说是展示了当时社会的复杂性。三闾大学可以说是个小社会，小社会亦如此，那么从其中的复杂性就可以影射出当时整个社会的情况。但作者在序中说：“在这本书里，我想写现代中国某一部分社会、某一类人物”，他并没有刻意突出时代性，因此也不能一味地把对小说的理解往政治和时代上靠，这也只是起到一定的借鉴作用。对社会背景的批判，即有对日本非正义侵略中国这种行为的批判，更是对当时中国社会劣根性的批判。 第二、近现代资本主义文明的影响。小说中有这样一幅令人深省的画面描写：经过一家外国面包店，厨窗里电灯雪亮，照耀各式糕点。窗外站一个短衣褴褛的老头子，目不转睛地看窗里的东西，臂上挽个篮，盛着粗拙的泥娃娃和蜡纸粘的风转。这是令人感到非常痛心、悲哀的情景。鸦片战争后，国门大开，资本主义文明迅速涌入进来。衰微积弱的老大中国与近现代资本主义文明发生剧烈碰撞。中西方文化发生冲突，中国的传统文化受到严重威胁。这很大程度上导致了国人的文化困境、精神困境。小说不仅体现了作者对这一现象的无奈之感，而且更多地是表达了对现代文明的一种思考。 2、对人性的批判 对人性的批判是《围城》的重要主题。《围城》中的讽刺更多的是基于对人性的解剖。比如方鸿渐花钱买到了著名的克莱登大学假博士证书，体现了人性中的欺诈、虚荣、软弱、对环境的无奈等等。又如李梅亭偷吃烤地瓜，陆子潇以国防部、外交部拿信封唬人，范小姐用不通的英文假冒作者赠书给自己等等，这种例子在《围城》中举不胜举。人性的丑陋在《围城》中体现的淋漓尽致。可以说小说中除了唐晓芙相对是单纯、美好、善良的之外，其他人多多少少都是丑陋的。但人无完人，相信唐晓芙也会存在缺点。钱钟书在《围城》中深刻地挖掘出了这种人性的丑陋。但试想，这种丑陋只有小说中的人物才有吗？扪心自问，在读《围城》的时候，有多少人觉得仿佛看见了现实中的自己呢？就像鲁迅《阿Q正传》中的阿Q，人们在笑他的同时，其实不就是在笑自己吗？阿Q的精神胜利法，以及欺软怕硬的性格，有多少中国人目前还是如此呢？这么多年