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文学翻译审美主体思维 文学翻译是一种审美活动，作为审美主体的译者应当对作为审美客体的文学作品进行分析、理解、转换 和审美再现，译文往往反映译者的审美能力和审美体验。所谓格式塔意象再造中的审美体验是指译者应 当有专门的审美视角、保持适当的审美距离，发挥译者审美主体的能动性，这其中审美主体的联想和想 象，即神思，起着至关重要的作用。本文试图借助姜秋霞教授的格式塔意象再造理论对文学翻译中审美 主体的神思进行探讨。 一、格式塔意象和格式塔意象再造 文学翻译的审美进程中，格式塔意象是格式塔意象再造中一个非常重要的概念，最初由姜秋霞（2002 ）提出。通常，意象是读者、听众或认知者通过已有知识对现实客体的构建，或通过认知心理活动或想 象对非现实客体或陌生客体的构思。（姜秋霞，2002:61 ）由此可见，意象不是独立的，而是必须依赖 于读者或认知者已有的知识以及他们积极主动的认知和想象，至于文学意象，是语言在脑中产生的，文 学意象可以分为微观意象（比喻和象征）以及宏观意象（场景，人物和事件）。R.Pickering(1997)指出 文学意象既有语言隐涵意义也有图像隐涵意义。从美学角度姜秋霞（2002 ：33 ）强调格式塔意象再造 在文学翻译中的重要性，指出文学文本作为艺术作品，在语言框架范围内具有美学要素，由美学特质构