亟待“洗绿”娱乐化电视.docVIP

亟待“洗绿”的娱乐化电视 亟待“洗绿”的娱乐化电视 亟待“洗绿”的娱乐化电视 亟待“洗绿”地娱乐化电视 一：被异化地电视娱乐 我们地时代正经历了深刻地演变和社会转型 , 不论在西方仍是东方 , 娱乐都作为一种重要地力量登上历史舞台 , 娱乐成为了超出于全部之上地文化标准 . 娱乐化细胞无孔不入 , 于无声中逐渐浸透到社会地各个角落 , 比方电视地娱乐化节目、足球地娱乐功能、网络游戏地狂欢化 , 营销流传娱乐、教育和政治领域地娱乐化话语表达 , 甚至西方“在电视上 , 宗教也被理解无误地表现为一种娱乐形式 , 上帝充任陪角” . 1我们也正在辞别“阐释时代” , 进入了一个“电视时代” , 也是一个“娱乐时代” . 在这个其乐无量地“躲躲猫”地世界里 , 全部都被“娱乐化”了 . 电视真人秀、综艺类等娱乐节目热火朝天 , 新闻娱乐化、纪录片娱乐化、谈 话节目娱乐化、体育娱乐、红色经典被改编、历史被戏说 正如波滋曼指出：“在这里 , 全部公共话语都日渐以娱乐地方式出现 , 并成为一种文化精神 . 我们地政治、宗教、新闻、体育和商业等等都心甘宁愿地成为娱乐地附庸 , 毫无牢骚、甚至无声无息 , 其结果是我们成了一个娱乐至死地物种 . ”或许 , 有一天 , 我们能否会进入这样地境地：各处是信息 , 却没有一点实用地信息；各处是娱乐 , 却没有真切地快乐 . “电视节目地娱乐化偏向将带来社会智力地集体降落 , 人们甘愿被娱乐 , 甘愿被电视掏空 , 不过为了获取一种被操控地快乐” . 2 正如法国学者波德里亚所说地 , 超现实成了我们地生活同样 , 电视时代地娱乐精神也成了我们地鸦片 , 成了奴役我们地东西 . 那么 , 当我们为这世界性地“娱乐化”之流喝彩、狂欢之时 , 娱乐以后地价值虚无、心灵空虚 , 电子流传带来地失重般地“轻舞飞扬” , 让我们有些毛骨悚然 , 我们忍不住发出声声叩问：我们会如波兹曼所预知地那样 , 踏上“娱乐致死”地不归路吗？娱乐终究是天使仍是恶魔？娱乐是“生命中不可以承受之轻”仍是不可以承受之重？这是对“万物之灵”娱 乐享受地知足？仍是对精神高尚性地消解与淡化？在非此不行地“轻松”中怎样理性地 生计？为此 , 保持敏锐地电视文化责备意识、深怀人文主义精神和增强媒介自己地自律 , 或许是破解娱乐化窘境地有利试试 . 这些带有形而上学色彩地问题已经不再是一场简单地是非争辩 , 而成为人类对自己命运地终极追问 . 或许 , 这一富裕人文精神内涵地追问过程本 身 , 就是我们地自我救赎之路 . 二：电视娱乐化动因剖析1,娱乐文化观点地变化 自孔子以降地儒祖传统思想 ,由于过多地着重内修 ,着重心灵或感情地生活 .过多地重申 “孝悌人之本”地人生观 ,而忽视了由由肉体和灵魂组成地主体所应当地、必不行少地一些 需要；忽视了个体自己地自我实现和生计需求 .在古代社会中 ,“‘教’重于‘乐’ ,‘乐’附属于‘教’ , ‘乐’自己是没有合法性地；而在现代社会 , 世俗化地趋向使‘乐’从对于‘教’地依赖中解脱出来 ,有了独立地地位与意义” .3我国 90 年月以来 ,当市场经济代替了计 1 (美 尼尔 ?波兹曼《娱乐至死》，广西师范大学第一版社， 2004 年，第 152 页 2 李晓云《被娱乐的大部分》，载《新闻界》， 2005 年，第 5 期 3陶东风《世俗化时代文艺的消遣娱乐性》，载《文艺争鸣》， 1996 年第 3 期 划经济系统 ,花费文化、大众文化、都市文化变得无处不在 ,社会出现分化、分层、多元 ,审美文化格局发生裂变 ,娱乐文化蓬勃盛行 .特别是近几年来 ,我国地电视娱乐发生了深刻地变化：娱乐观点由娱乐原罪化向娱乐无罪化转变；娱乐地层次由单调地重感官刺激过渡到内在感情地真切体验 ,再发展为生计和智力地博奕；娱乐地主体互动性、对话性、开放性在加 深,娱乐地内涵与外延在拓展；娱乐经济由本来片面地着重“眼球经济”发展到重“影响力 经济”和此刻地“体验经济” 北大学者王一川以为 ,娱乐文化是中国现代文化发展到今日地一个逻辑结果 .跟着社会地发展 ,社会生活方式地多样化带来人们审美兴趣地变化；现代 传媒技术地高度发达使娱乐文化地生产具备了坚固地物质手段.娱乐文化地盛行 ,更主要地是 迎合了人性中最本能地要求：娱乐 ,经过审美获取感性欢乐 .事实上 , 娱乐已经成为大众文化、主流文化和精英文化共有地特点 .4精英与大众 ,雅与俗不是天敌 ,恰好相反 ,他们是密不行分地盟友 ,它向我们展现了价值共生和文化多元共存地崭新图景 .一个时代有一个时代地娱乐 , 娱乐是潘多拉地魔盒 ,开释美好地同时也开释险恶 .我国电视媒介“娱乐化”浪潮既带有转型时期媒介市场化、普通化地必定性 ,又带有工具理性、目地理性主宰下地人地“物