老子的处世哲学.pptVIP

2021/11/21 * 三、要懂得在得失之间取舍 四十四章: 名与身孰亲?身与货孰多（更重要）?得与亡孰病（害处）?是故甚爱（吝啬）必大费,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以长久。 2021/11/21 * 老子的荣辱观 第十三章 宠辱若惊,贵大患若身。 何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。 何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患? 2021/11/21 * 贵柔思想 七十八:天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜。 三十六章:柔弱胜刚强。 七十六:人之生也柔弱,其死也坚强,万物草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒（类）,柔弱者生之徒。 2021/11/21 * 第八章 上善若水 　　上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。 语译:（最高的善象水一样,水关于帮助万物而不与万物相战争,它停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近于道。[上善的人],居住要象水一样安于卑下,存心要象水那样深沉,交友要象水一样相亲,言语要象水一样真诚,为政要象水那样有条有理,办事要象水那样无所不能,行动要象水那样待机而动。正因为它与物不相争,因此才不犯过失。） 2021/11/21 * 居善地 第一,水有选择的智慧。它不违反自己柔的天性。苏辙解释说:“避高趋下,