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《弟子规》德育师资培训班课程之一 《弟子规》德育初级师资培训班课程之一 第一回 族谱堂号传家风 谨言慎行走人生 第一部分： 《弟子规》是中华文化历朝历代家规家训的 集大成，它的许多内容出自历代的大经典。 今天开始我们进入《弟子规》的学习。中华民族的先祖 五千年的文明，四大古文明唯有中华文明屹立至今。那么是 什么原因，我们五千年的智慧能够承传至今呢？在我们学习 传统文化过程当中了解到，很重要的原因是中国的先祖能够 念念为后代子孙着想，有这样的存心，特别重视家庭教育。 在漫长的历史长河当中，先祖为我们留下了大量的典籍，其 中家谱、家训、家规是其中很重要的一项内容。在我们小时 候，常常看到自己祠堂的祖厅，上面有堂号，家族当中有家 谱，这些都是家庭教育很重要的教具。 末学小时候常常看到倪氏祖厅上面写着三个字叫“锄经 堂”。 末学小时候住的地方是我们倪氏家族的祖厅，各个地 方倪氏的宗亲都是从末学故乡搬过去的，所以很多族亲都回 来看祖堂，来省亲。大家想想看“锄经堂”是什么意思啊？ “经”是经典，这“锄头”跟“经典”怎么在一块儿呢？难 道“锄头”在“经典”上来开垦吗？从小是百思不得其解。 问父亲，父亲是个农民，对传统文化了解也不深，不了解。 后来我们学习了传统文化，才了解“锄经堂”的意思。这是 倪氏堂号。 每一个姓氏都有堂号，就是祖先为了要把做人的道理， 承传给后代子孙，用各种方法来承传。家庭教育当中诸如此 类的教具就很重要。一个同姓的人住在一起，各种隆重的仪 式都在大厅举行。 这个大厅有堂号， 倪氏的堂号叫 “锄经堂”。 这是有来历的。我们倪姓的祖先，在西汉的时候出了一位很 有名的圣贤人叫倪宽。他是汉武帝时候的一位名臣。这位倪 宽先生，从小饱读诗书，跟着孔安国先生学《尚书》 。大家 知道《十三经》当中， 《尚书》又称为《书经》 ，六经之一。 倪宽先生年轻的时候还带了一些学生，但是家境不好，他的 太太也很贤惠，就照顾先生跟这些学生，一边耕作，一边学 习。倪先生常常带着他的学生，还要下地去种田。古代的小 农经济，种田的时候，还要学习经典（古代的经典大家都知 道，汉朝的时候是什么？竹简，刻在竹简上然后卷起来。要 读的时候把它打开放在书桌上，上面有一块板叫“业” 。打 开这一本经典叫“开业” ，“开业”是这么来的。读完了以后 再把他卷起来绑好叫“卒业” 。）一边要耕田就没办法这么好 的条件，又“开业” 、又“卒业”的，他就把今天要学的经 典绑在锄头柄上，大家的锄头上都有柄，然后扛着就下田去 了。耕作完了要休息的时候，就把这个竹简经典打开，在田 间就开始读。 一直到 XX 年，有一次末学陪着一些国外的客人去黄山 西递宏村去参观，看到很多家庭在石头上刻着“耕读传家” 这四个字， 就是耕田劳动， 还要读经典， 把这个家风传下来。 我们倪家一直把这种很好的读书习惯传下来， 这个 “锄经堂” 的堂号传给我们的家风叫做“耕读传家” 。 各个姓氏都有自己的堂号，大家的堂号都有查过吗？比 如说姓杨的，杨氏的堂号叫“四知堂” 。姓谢的，谢家的堂 号叫“宝树堂” 。 “四知堂”也有来历。这个是末学听末学的国学老师杨 淑芬老师谈到，杨氏的堂号“四知堂” 。小时候一直数，一 知、二知、三知、 四知，到底是哪四知呢？她就问她的父亲， 杨老师的父亲是个书法家， 国学功底很深厚， 就跟孩子们讲， 这个堂号是杨氏祖先有位圣贤人，西汉的杨震传下来的。这 一位杨氏的先祖为官清廉，一直做到很高的官职的时候还是 很清廉。有一次他出差的时候路过学生王密做官的地方，住 在驿站。王密听说恩师来了，