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作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。 【中庸】书名，原是?礼记?中的一篇文章。战国初期思想家孔伋所编写。【子思】孔子的 孙子孔伋，字子思。【笔】书写、创作。【中】处事不偏不倚。【偏】偏差。【庸】经常， 永不变化的意思。【易】改变。 【译文】： ?中庸?是孔子的孙子孔伋编写的。“中〞是不偏不倚的意思，“庸〞是平 和不变的意思。 作大学，乃曾子。自修齐，至平治。 【大学】书名，孔子的弟子曾参编写的。【曾子】即曾参，字子舆。【修】修身，提高自身 修养的意思。【齐】齐家，整顿家族的意思。【平】平天下，安定天下的意思。【治】治国， 治理国家的意思。 【译文】： ?大学?这本书是孔子的弟子曾参编写的，这本书主要讲述了如何提高自身 修养，如何使家庭和睦，如何治理国家、安定天下。 孝经通，四书熟。如六经，始可读。 【孝经】书名，主要宣传孝道，是儒家经典之一。【通】精通，明白。【熟】熟知，通晓。 【六经】指儒家的六部经典?诗经??尚书??周易??礼记??乐经?和?春秋?。【始】 开始，才。 【译文】： 学习时，要循序渐进。弄明白了?孝经?里面的道理，也熟读了四书，才可 以学习“六经〞这样深奥的书。 诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。 【号】号称。【讲求】探究，探求。 【译文】： ?诗经??尚书??周易??礼记??乐经?和?春秋?合称为儒家“六 经〞，这些古代的儒家经典，需要我们仔细理解并探讨研究。 有连山，有归藏。有周易，三易详。 【连山】书名，又称?连山易?，相传是伏羲氏编写的。【归藏】书名，又称?归藏易?， 相传是黄帝编写的。【周易】书名，又称?易经?，相传是周文王姬昌编写的。。【详】详 细，完备。 【译文】： ?连山??归藏??周易?这三部书合称为“三易〞。这三部书告诉我们， 世界上所有的事物都在变化。 有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。 【典、谟、训、诰、誓、命】?尚书?文体。【书】指?尚书?。【奥】深奥。 【译文】： ?尚书?的内容可以分为六局部：一典，是皇帝立国的根本原那么；二谟，大 臣治国的方案；三训，大臣进谏君王所说的话；四诰，国君的政令、通告；五誓，起兵的文 告；六命，国君对大臣的命令。这些言论道理都深奥难懂。 我周公，作周礼。著六官，存治体。 大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。 【存】保存，记载。【大小戴】大戴指的是西汉经学家戴德，小戴指的是他的例子戴圣。 【礼记】书名，主要有两种，一种是指戴德所编写的?大戴礼?，共 85 篇；另一种是戴圣所 编著的?小戴礼?，共 49 篇。【述】记述。【备】齐全，完备。 【译文】： 周公编写了?周礼?，制定了天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官的“六 官〞官制，使管理国家的政治体制能够保存下来。戴德和戴圣辑录的?礼记?，主要记载了 圣人的言论和从古至今的礼乐制度。 曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。 诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。 【国风】?诗经?中的 160 首诗歌，大多是周朝时诸侯国的民歌。【雅】指诸侯朝会和贵族 聚会时演奏的歌谣，分为?大雅?和?小雅?两局部。 【颂】指宗庙祭祖的乐歌。【号】 叫作。【讽咏】吟咏。【寓】包含，寄托。 【译文】： ?诗经?分为?国风??大雅??小雅??颂?四个局部，合称“四诗〞。 这些诗内容丰富，很值得我们去诵读。后来，周朝衰落，?诗经?渐渐走向没落。孔子 又编写了?春秋?书中包含了对现实政治的赞扬和批判，同时也对善恶的行为作了区分。 三传者，有公羊。有左氏，有榖梁。 【传】解释经书的文字。【公羊】书名，即?春秋公羊传?，是春秋时期鲁国人公羊高写的。 【左氏】书名，即左丘明作的?春秋左传?。【榖梁】即榖梁赤作的?榖梁传?，又叫?春 秋榖梁传?。 【译文】： 解释?春秋?的书有三部，即公羊高写的?公羊传?，左丘明著的?左传? 和 榖梁赤作的?榖梁传? 经既明，方读子。撮其要，记其事。 五子者，有荀扬。文中子，及老庄。 【子】指诸子百家的著作。【撮】选取，挑选。【荀】即荀子，名况，战国时人，著有?荀 子?。【扬】即扬雄，西汉文学家，思想家。【文中子】隋代思想家王通。【老】即李耳， 周初人，著有?道德经?。【庄】即庄周，楚蒙城人，著有?南华经?。 【译文】： 熟读儒家经书后，才可以读诸子百家的书。这类书籍种类很多，只能挑选重 要的局部来学习，并且要记住每件事情的前因后果。“五子〞指的是荀子、扬子、文中子、 老子、和庄子〔他们所写的书称为“子书〞〕。 经子通，读诸史。考世系，知始终。 【经】儒家经典。【诸史】各类史书。【世系】帝王、贵族世化相承的关系。【终始】 王朝兴亡的始未。 【译文】： 学习完儒家经典和子书后，就可以阅读各类史书了。读史书时，要用心从书 中了解各个朝代交替更新、兴盛衰败的原因，从中吸取教训。 读国史，知兴衰 自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。 【羲】伏羲