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教育作为社会大系统中的子系统,其历史发展阶段的划分是教育史学科的基本问题,教育
期刊也是教育学原理探讨的重要内容之一。目前关于教育发展阶段的理论,主要有三种:
根据生产关系标准,人类社会的教育可以划分为原始社会的教育、奴隶社会的教育、封建
社会的教育、资本主义社会的教育以及社会主义社会的教育五个发展阶段,可将其称作教
育发展五阶段论;根据生产力标准,教育的发展阶段可以划分为古代社会教育和现代社会
教育,将其称作教育发展二阶段论;根据教育本身在历史进程中所显示出来的不同特点,
可以将教育的发展阶段分为原始状态的教育、古代学校教育、近代教育和现代教育,将其
称作教育发展四阶段论。实际上,四阶段论虽然强调从教育本身的特点上寻求划分依据,
然而却有意无意地把生产力作为其教育本身特点的基础,因而更像是二阶段论的细化或变
种,离生产力标准分期法不远。上述三种教育发展阶段理论都是脱离人的发展来谈教育的
发展历史(至少是没有以人的发展为主要依据),忽视了人的发展及活动与社会发展的内在
联系,将教育的本质要么归结为上层建筑,要么归结为生产力。再者,三者都是从社会本
位的视角对教育发展阶段进行理论上的探讨,本身就是片面的。
一、划分教育发展阶段的尺度——马克思关于人类社会发展“三形态论??
什么是区分教育发展阶段的尺度?这不仅涉及研究教育的出发点问题,还涉及对教育本质、
教育功能的认识问题。从根本上说,教育是人的产物,人是教育的主体。同时,“教育是
维持个体生存、促进个体发展的生命活动。”??p 乃?人类社会教育的发展过程,实质上就
是人的发展与社会发展共同作用下所表现出的一个历史发展过程。在某种程度上,人的发
展历史就是教育的发展历史,教育发展的历史就是人的发展与教育活动的成果化、对象化。
唯物史观认为,社会进步是人的发展的结果,没有人的发展就谈不上社会的进步。同样,
教育进步(发展)也是人的发展的结果,没有人的发展,也就谈不上教育的进步。
人的活动涉及三个领域:自然、社会及人自身。
人的发展便是在自然、社会、人自身因素的相互作用中实现的,人类对自然和社会的控制
程度就客观真实地反映着人类自身解放的程度,同时也较为直接地反映着教育的发展程度。
人的发展与教育发展具有正相关性。根据社会发展和人的发展的内在联系,马克思就曾把
人的发展过程概括为三个历史阶段,这三个历史阶段也就是人的发展由低级到高级演进的
三种历史形态。他对此有过精辟论述:“人的依赖
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