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《史记》是一部史学名着,又是一部文学名着。前面介绍先秦历史着作时,我们说这些历史着作
中包涵着或多或少的文学因素、文学成分;而对于《史记》,这样说是远远不够的。
因为《史记》的写作,具有文学方面的动机,所以这一部史书本身,就兼有文学的性质。
司马迁本人,是有着浪漫的诗人气质的。从《报任安书》和《史记》中,处处可以看到他富于同情
心、感情强烈而容易冲动的性格特点。 他由李陵事件而遇祸, 也是一场性格的悲剧。因为无论从私
交还是从官职来说, 他都不负有为李陵辩护的义务。 西汉末的扬雄说: “子长多爱,爱奇也。 ”(《法
言》)也是看到了司马迁浪漫的诗人气质。
《史记》以“究天人之际,通古今之变,成一家之言”为写作的目标,我们前面已经提到,这不仅意
味着总结历史、记载史实, 而且也意味着通过大量历史人物 (其中有许多是作者同时代的人物) 的
活动,形象地反映和推究人类的生存方式,人类在世界中的地位,人类生活中的各种矛盾、困境。
这些也正是文学的根本目的。只不过《史记》作为历史着作,在虚构方面受到较多的限制。
《史记》还具有抒发情怀的目的。《报任安书》中,把《周易》、《诗经》、《离骚》等等,归结
为“大抵皆圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者”,由此提出
了“发愤着书”之说。这种说法不一定完全符合于他所列举的古人着述的实情, 但完全符合于 《史记》
的实情。 《史记》在叙述历史人物事迹的同时,处处渗透了作者自身的人生感受,内心的痛苦和郁
闷,这就是我们千年之下读《史记》仍不能不为之感动的关键。鲁迅《汉文学史纲要》称《史记》
为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”,后者也正是从这一点着眼的。
为了达到这些目的, 《史记》使用了大量的文学手段,达到了很高的文学成就。以下,我们从它的
叙事艺术、人物形象塑造艺术和语言艺术三方面加以介绍。应该说明, 《史记》的核心部分——本
纪、世家、列传,基本上由人物传记构成,它既有很强的故事性、戏剧性,又通过这些故事来塑造
人物形象。所以, 所谓叙事艺术和人物形象塑造的艺术, 本来是无法一分为二的。只是为了表述的
方便,我们先从总体上分析《史记》叙事的方式和艺术特点,然后再分析它如何塑造人物。
-来源网络,仅供个人学习参考
在《史记》 以前,中国的叙事文学已经历了漫长的发展过程。 先秦历史着作中已有颇为庞大的战争
场面的描写和较为复杂的历史事件的叙述,其中也包含不少生动有趣的故事,这为 《史记》提供了
一定的基础。但是, 先秦史家的主要兴趣,还在于首尾完整地记述历史事件,并通过这些事件来表
达政治和伦理评判, 其叙事态度主要是史学性的。 司马迁则除了记述历史事件以外, 具有更强烈的
要努力再现历史上曾经出现过的场景和人物活动的意识; 除了政治和伦理评判以外, 具有更强烈的
从多方面反映人类生活的意识。所以他的叙事态度,有很明显的文学性。
《史记》的叙事方式,基本上是第三人称的客观叙述。 司马迁作为叙述者, 几乎完全站在事件之外,
只是在最后的“论赞”部分,才作为评论者直接登场,表示自己的看法。这种方式,为自如地展开叙
述和设置场景提供了广阔的回旋余地。但是,所谓客观叙述,并不是不包含作者的立场和倾向, 只
是不显露出来而已。 通过历史事件的展开, 通过不同人物在其历史活动中的对比, 实际也体现了叙
述者的感情倾向。这就是前人所说的“寓褒贬于叙事之中”。这种含而不露的褒贬,是经由文学的感
染来传达的。
为了再现历史上的场景和人物活动, 《史记》很多传记,是用一系列栩栩如生的故事构成的。如信
陵君的传是由亲迎侯生、 窃符救赵、 从博徒卖浆者流游等故事构成的; 廉颇和蔺相如的传是由完璧
归赵、渑池会、 负荆请罪等故事构成的;孙武的传主体是吴宫教战的故事;
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